舍衛城中一位婆羅門因喪子而悲傷不已，不吃不喝，也不著衣、塗香。他徘徊至祇園精舍時，世尊告訴他：當心中有愛生起，就會有憂戚、苦惱、不樂；但他卻堅持認為，當心中有愛生起，應該會有歡喜。後來這番對答輾轉傳至王宮，波斯匿王與末利夫人討論此事，見末利夫人贊同世尊的說法，便派那梨鴦伽婆羅門親自前去請教世尊。

那梨鴦伽婆羅門受了波斯匿王之命，立即出發來到世尊所在處，向世尊問訊後，退坐一旁。他坐定後，即依波斯匿王所教向世尊稟白道：「沙門瞿曇！波斯匿王以無比的誠意向您問訊請安。請問您是否曾說過：‘當心中有愛生起，就會有憂戚、苦惱、不樂？’」

世尊回答：「那梨鴦伽！我為你舉幾個例子，你可以就你所知體會一下，看看你是否認同。那梨鴦伽！有人因自己的母親亡故，而悲傷憂愁、心思狂亂，四處徘徊遊走，不斷地說：‘我見不到母親……’婆羅門！對於此事你認為如何呢？當知心中有愛生起，則有憂戚、苦惱、不樂。也有人因自己的父親、兄弟姊妹、妻子亡故，而悲傷憂愁、心思狂亂，四處徘徊遊走，不斷地說：‘我見不到父親……我見不到我的妻子……’婆羅門！當知心中有愛生起，則有憂戚、苦惱、不樂。

婆羅門！過去曾有一名女子已為人妻，有一次她回到娘家，她的家人因故逼她改嫁，這名女子聽到以後，立刻離開娘家、返回夫家，告訴她的丈夫說：‘夫君，我的家人要我改嫁。現在該怎麼做才好？’丈夫聽後便拿了一把刀、把它磨得極為鋒利，然後握著妻子的手走進屋裡，對她說：‘我們應當一同離開這裡。’於是用刀殺了妻子、然後自殺。婆羅門！當知心中有愛生起，就會有憂戚、苦惱、不樂。」

那梨鴦伽婆羅門聽聞世尊所說，一一善加受持誦習，然後從座而起，繞世尊三匝後告辭離去，隨即返回王宮，稟告波斯匿王：「大王！沙門瞿曇確實是這麼說的：‘當心中有愛生起，就會有憂戚、苦惱、不樂。’」

於是波斯匿王便告訴末利夫人：「末利！沙門瞿曇確實如是說：‘當心中有愛生起，就會有憂戚、苦惱、不樂。’」

末利夫人說道：「的確是如此，大王！我來問大王幾個問題，大王可以就您所知體會一下。大王！您愛鞞留羅大將嗎？」

「末利！我當然愛我的兒子鞞留羅大將。」

「大王！當鞞留羅大將身體敗壞、變異，乃至發生變故，您會不會感到憂戚、苦惱、不樂？」

「末利！若鞞留羅大將身體敗壞、變異，發生變故，我必會感到憂戚、苦惱、不樂。」

「大王！由此可知，當心中有愛生起，就會有憂戚、苦惱、不樂。大王！您愛賢首大將、愛一奔陀利大象、愛婆夷提女、愛婆沙剎諦隸夫人，愛迦尸、拘薩羅國人民嗎？」

「末利！我當然愛他們，我也愛迦尸、拘薩羅國人民。」

「大王！當迦尸、拘薩羅國人民敗壞、變異，您會不會感到憂戚、苦惱、不樂？」

「末利！我身為國王，能享有五欲之樂，皆是因迦尸、拘薩羅國人民之力。末利！若迦尸、拘薩羅國人民敗壞變異，我的性命尚難保全，心中怎能沒有憂戚、苦惱、不樂？」

「大王！由此可知，當心中有愛生起，就會有憂戚、苦惱、不樂。大王！您愛憐末利嗎？」

「末利！我當然也愛憐你。」

「大王！當我的身體敗壞、變異，您難道不會感到憂戚、苦惱、不樂？」

「末利！若你的身體敗壞、變異，我必定也會感到憂戚、苦惱、不樂。」

「大王！由此當知，心中有愛生起，就會有憂戚、苦惱、不樂。」

此時波斯匿王對世尊所言歡喜信解，說道：「末利！從今日起，我願以沙門瞿曇為師，我為弟子！末利！我今歸依世尊、世尊所說教法、及比丘僧；我願於世尊座下受持優婆塞戒，從今日起盡形壽不殺生。」

典故摘自：《佛說婆羅門子命終愛念不離經》

省思：

世間人在自己所愛的境界中感到快樂，以為這個快樂是真實，因而耽著不捨；殊不知一切境界皆是無常生滅，當所愛的境界敗壞變異，快樂的感受便不復存在，取而代之的則是憂悲苦惱。經云：「若有智慧，則無貪著。」若能依世尊所教，如理觀察思惟，了達心中有了愛著，必會有憂戚、苦惱、不樂，便能漸漸放下貪愛執著，從苦中解脫。