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大安法師文章(第3頁)
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三界與安樂的對比
此三界,蓋是生死凡夫流轉之暗宅,雖復苦樂小殊,修短暫異...
真心利益臨終父母,莫為虛榮而賣孝
如此委曲宛轉開導安慰,病人自可生正信心。此係為病人所開...
十大願王導歸極樂的啟示
禮敬諸佛 一者禮敬諸佛。禮敬諸佛是指身業禮敬。通過禮敬...
彼方殊勝事無窮,依正由來總不同
彼方殊勝事無窮,依正由來總不同 彼方就是指阿彌陀佛的極...
何不往生兜率疑
第十,何不往生兜率疑 【註文】 又問:兜率內院近在此界...
彌陀名號聲聲喚醒夢中人
《觀經》告訴我們: 諸佛如來是法界身,入一切眾生心想中...
下劣凡夫,罪業深重,福善輕微,如何得生安養
第九,業重可否往生疑 問:求生西方固所願也,但我下劣凡...
末法最後住世一百年的佛經
佛教的法運分三期正法五百年,像法一千年,末法一萬年,所...
善人則親近,惡人則遠避
善人則親近之,助德行於身心;惡人則遠避之,杜災殃於眉睫...
真實功德和不真實功德
真實功德相者,有二種功德:一者從有漏心生,不順法性,所...
相好凡夫皆具足 六通無礙異常倫
相好凡夫皆具足 六通無礙異常倫 佛的三十二相、八十隨形...
為何會懷疑善惡因果報應的存在
又三業殊體,自同有定。報定則時來必受,非祈禱之所移,智...
成人之美,勿壞人之名利
勿壞人之名利,就是不要破壞他人的名利。名名譽,是一個人...
菩薩法的修行核心
外道相善,亂菩薩法。曇鸞大師《往生論註》 外道相善,亂...
勿因小利,使人父子不睦
自古以來,古來的賢聖告訴我們老吾老,以及人之老,我們對...
心外無法,全佛即心,彌陀即我心,我心即極樂
初明性。 序文 靈明洞徹,湛寂常恆,非濁非清,無背無向...
如何對治自己心量小易瞋怒
問: 眾生習性難改,我下決心要改,在生活中如何具體有針...
三世因果錯綜複雜 唯佛與佛方能究竟
請試論之:夫善惡之興,由其有漸。漸以之極,則有九品之論...
人者,仁也
人者,仁也,仁義道德的仁。仁字是一個會意字,許慎《說文...
瞻部洲中多苦事,娑婆界內少閑人
瞻部洲中多苦事。瞻部洲就是南瞻部洲,指我們這個世間地球...
若得重病勢難痊癒者,應勸彼念佛求生西方
其有父母兄弟,及諸眷屬,若得重病,勢難痊癒者,宜發孝順...
不能離開事相來談事外之理
舍利弗,其佛國土成就如是功德莊嚴。 這句經文當下令我們...
造河船以濟人渡
造河船以濟人渡,就是建造船來渡人。我們面臨著江河湖泊就...
暫居此地非吾土,遙憶西方是我家
省庵大師在《淨土詩》裡面常常點示我們:我們現在住的這個...
「眾生畢竟無生如虛空」,為何還要願往生
問曰:大乘經論中,處處說眾生畢竟無生如虛空,云何天親菩...
怕死之心與阿彌陀佛大願相悖
千萬不可懷疑,懷疑即是自誤,其禍非小。況離此苦世界,生...
人者,忍也
人者,忍也。這個忍字,心字上面一把刀,從忍從心。心是很...
讀誦大乘,勸進行者
讀誦大乘。 對淨業行人來說,主要是讀誦淨土五經。此外,...
先把這兩根攝住,其他四根就不攝自攝
六根中,最難攝的有二根,即意根與耳根。意根容易胡思亂想...
鳥類眾生好像沒有信願念佛,為何也能往生
問: 得生與否,全在信願有無。弟子在《念佛感應錄》裡面...
禁火莫燒山林
禁火莫燒山林,就是禁止放火,不要燒燬山林。那麼從下面這...
真為生死來學佛
我們學佛是為什麼?是真為生死來學佛。對於佛教徒來說,他...
勿登山而網禽鳥
勿登山而網禽鳥, 就是不要登到山上去捕獵那些禽鳥,這禽...
現前當來,必定見佛
現前見佛,就是你當生能見佛。這就是你信心懇切,用功得力...
《阿彌陀經》的三大註疏
古來註疏,代不乏人,世遠就湮,所存無幾。雲棲和尚著為《...
發菩提心與求生淨土有互相增上作用
二明欣願行者,復有二種。一者先明求往生之意,二者觀彼淨...
徹悟祖師一生的行業
徹悟大師是淨土宗第十二代祖師,他生活的年代離我們也比較...
幸毋相忘眾生恩
了知六道眾生都對我們有恩德,這是一個全新的觀念。所以我...
一心念佛就具足六度
蓮池大師在《彌陀疏鈔》裡面說,無量的諸菩薩眾,在修菩薩...
修淨業的人,要對五欲深生厭離
第十疑,往生行業疑。 問題的提出,就是由於前面九個疑問...
修行的十想觀
十種想首先是 無常想, 我們眾生有種種的顛倒執著,無常...
要生起厭離心,須作七種不淨觀
對於往生淨土的行人來說,他很關心一個問題,就是在家居士...
主人昏睡 賊奴劫掠
第二個公案就叫除暴佑良。社會上都有那些暴暴力的力量,我...
大安法師2022新年開示
初一開示 南無阿彌陀佛,大家新年吉祥!今天是虎年的第一...
聞到淨土法門而不能信受——非愚即狂
世間人對淨土法門常常會小看,認為是淺近之法。怎麼概定它...
波離螢光增罪結,維摩大士頓除疑
根機利的,你用一些小法來跟他談,那也不對機,這就叫螢光...
培植心地的善因
請看下面的《陰騭文》:行時時之方便,作種種之陰功。行就...
淨業三福,莊嚴人間國土,標指極樂淨土
我們透過這三福來看,佛法是非常圓融的,它能夠把世間的善...
專修淨業,自得心開
念佛之人,不可涉於禪家參究一路。以參究者,均不注重於信...
發心宜事理圓融
自性迷就叫眾生,自性悟就是佛。既然是迷的眾生,也是自性...
念佛把瘋癲念好了
前幾年我們有一個外地居士,這個女居士談她的婆婆是二十多...
念佛能得人天恭敬
念名號能夠消除業障;能夠遇難呈祥,消除一切災難;念佛還...
念佛放光祛鬼
念佛是能放光的。可能我們天天念佛,我們的肉眼看不到放光...
慧遠大師三十年跡不入俗
淨土宗祖師在信願行方面的理論積累和實踐上,給我們提供了...
在家出家都要報答四恩
四恩是哪四種恩呢?對在家居士來說,就是天地、君、親、師...
救了婦女一命,相貌命運也都改變了
免死得元(《感應篇箋註》)。這也是談怎麼幫助人。就是免...
蠲租得第的故事
蠲(juān,免除)租就是免除租金,就考取了功名。這是...
動物往生西方,是否也要具足信願
問: 鸚鵡、八哥、老鼠等動物往生西方極樂世界,是否也要...
懺除業障的必要性和迫切性
我們就看到連普賢菩薩所示現的這個大菩薩,都是對自己有這...
流光如雲相映成輝
西方極樂世界的情景就是從阿彌陀佛無漏、清淨、真實的願心...
在凡聖同居的世間,還有這麼一種感應
我們這個世間也是凡聖同居,這世間有聖人,但我們是凡夫,...
《阿彌陀經》與諸大乘經意義相通
復明通諸經者,與諸大乘經意義相通。如《淨名》《法華》等...
墮胎對往生西方有否影響
問: 請問墮胎對往生西方有否影響?日常修持該怎樣做?我...
五逆謗法不能往生,是否意味佛的慈悲不夠普遍
問: 五逆加上謗法,不能往生。這是否意味佛的慈悲不夠普...
閉關念佛截住妄念流
這句佛號一定要如香象過河,要截得住意識流,截住它。如果...
學佛的失獨老人很痛苦,應該如何面對
問: 弟子跟您學佛十年,並皈依,已60歲。最近獨子不幸...
懺除三障諸煩惱,是哪三障呢?
第四行願:懺悔業障願。 這個懺,原來也叫懺摩,是梵文和...
心無罣礙,無罣礙故,無有恐怖,遠離顛倒夢想,究竟涅槃
以無所得故,菩提薩埵,依般若波羅蜜多故,心無罣礙,無掛...
三生石的故事
唐代有一個叫李源的,他的父親是東都的一位地方官做官的。...
凡夫的六根就是輪迴的根源
人有六根,有六塵,有六識,這是我們身心的一種組合。六根...
兩兄弟前生今世的因果循環
《清涼山誌》裡有一個故事,能說明因果的真實不虛。 隋朝...
生命的十個階段
再看人一生的情形,人有十時,就是把人的一生分為十個階段...
修悟兼顧蓮品上上
在通途教理當中,靠自力在這個濁惡的穢土修行,別說一般修...
往生西方可以自己預知時間嗎
問: 人往生西方能預知自己臨終年、月、日、時嗎?在同修...
存什麼心太重要了,這是保持人身的條件
有人曾經問過一位僧人:人的身體為什麼是直的,站著走路,...
捨身護法的靜藹法師
我們一切痛苦的根源就來自於身見。佛陀慈悲,為什麼要講二...
九品往生之中品下生
中品下生者,這是世善上福凡夫人也。世善,就是他不是修出...
慧遠大師《三報論》之大略
《三報論》:經說業有三報:一曰現報,二曰生報,三曰後報...
83歲的老母很怕死,如何幫她進入信願念佛的正軌
問: 我母親八十三歲了,精神不是很好,時而抑鬱,時而焦...
《阿彌陀經》三種註疏的特點
第三個結構段是談《阿彌陀經》三種註疏的特點。 古聖先賢...
照見五蘊皆空,度一切苦厄
觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦...
信佛力的同時,也要注重信自力
前面從大乘通途佛法的角度闡述了信心的內涵及其功能作用,...
惟岸法師與小沙彌的往生故事
唐代有一位惟岸法師,專修十六觀(《觀無量壽經》十六妙觀...
丈夫天天喝酒玩樂,是否還要給他迴向
問: 我的家庭不和睦,丈夫天天出去喝酒、玩樂,勸說也不...
人化獸,獸化人,這確實是輪迴中的真實情況
神明不滅,就是這個神識不會隨著身體的朽滅而朽滅,他是相...
極樂世界的水有不可思議的功德
水功德: 寶華千萬種,彌覆池流泉。 微風動華葉,交錯光...
懷玉禪師上品上生的故事
這裡我舉一個公案,大家看看。把這位法師求到上品上生的這...
勸人受五戒要承擔他持不了戒的惡業嗎
問: 我有一位師兄,學佛半年就能背《無量壽經》。看他那...
如何控制自己的傲慢
問: 我慢高山,不留法水。面對傲慢我總是無法控制,傲慢...
鍛煉身體是執著自己的色身嗎
問: 弟子深信淨土,誓死不退,現在也很少運動了,覺得鍛...
一念十念可往生,為何還要三萬五萬
問: 一念、十念可決定往生,為何要一日三萬、五萬? 大...
淨土一法,勝異方便,速疾解脫
釋尊一代時教,應機隨緣宣說權實漸頓種種法門,眾生隨修一...
靜坐時出現境界該注意什麼
問: 在靜坐時有各種境界出現,還可以繼續再坐嗎?如果可...
學佛人如何智慧地處理好家庭關係
問: 當今社會,不信佛的人都是耽溺於五欲六塵,生命的意...
佛弟子的一言一行是佛法的表達
問: 弟子的婆婆九十三歲,公公八十九歲。弟子非常想回去...
淨土法門是一條捷徑,所證之果又非常勝妙
修行通途佛法,一定要強調戒定慧三無漏學由戒生定,由定發...
走在五欲六塵的客途上,滿面塵埃身心憔悴
你自己精進,就會捨這個輪迴、這個南閻浮提的塵途。 塵途...
這個五濁我們是負有責任的
五濁的世間是什麼情況?就是這個世間的眾生煩惱非常厚重,...
「至信」與「至樂」的含義
至信就是深信,裡面不夾雜懷疑。法相宗裡說信是一個善心法...
今生不了道,披毛戴角還
請看下面。示常源曰: 汝行勿怠,怠非比丘。彼自廢者,多...
佛號投於亂心,亂心不得不佛
在一切修清淨心的行門當中,念佛一法是最為直接、最為圓頓...
知足之人,雖貧而富
知足一法是佛法當中非常重要的一個開示,常常點示。一般會...
人到老年尤其要「淨念相繼」
修行人要把死掛在額顱上。你想到死的時候,一切對世間猛厲...
遇到求生不能,求死不能的病人該怎麼辦
有些人生病了,癱瘓在床上不得動彈,但又死不掉,求生不能...
逆境也能種福田,看你怎麼善用其心
我們只要能夠善用其心,都是我們修福德的機會。第一個是遇...
曾經信願持名,後來退轉不念了能否往生
問: 往生與否,關鍵看這個人是否在具足信願的條件下念佛...
我們在世間行善之難
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淨業行人為何要讀誦大乘經典
《觀經》中佛為何提出淨業行人要讀誦大乘經典?因為念佛往...
人生的老苦與病苦
在這個世間,衰老是一個苦。我們的念頭,念念的遷移生滅,...
阿彌陀一句,萬法之總持
阿彌陀一句,萬法之總持。身與心相依,念茲復在茲。感應不...
極樂蓮華的狀態,是當下心理狀態的折射
這句名號總持一切法,叫萬德洪名。念它的時候,我們真誠的...
唯了生脫死才是生命裡的大事
活一百歲跟你活七十歲又有什麼差別呢?你財富的多少,最終...
淨土法門能不能成就取決於至誠心
淨土法門能不能成就,實際上就取決於至誠心。第十八願十聲...
佛號要怎麼念
佛號怎麼念?佛號要聲聲心心,就是每一聲佛號都有你心靈力...
修行不能自欺欺人,一定要真實
善導大師特別開示:不得外現賢善精進之相。不能表面上表現...
臨終之日千萬不要做的事情
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自己要建立一個正知正見的防禦機製
問: 弟子曾向你求教山西某法師歪講《法華經》並為弟子授...
東林寺出家需具備什麼資格條件
問: 來自南洋的弟子,可否到東林寺出家?出家需具備什麼...
慧遠大師感得山神運木建殿
慧遠大師一生充滿著很多感應的故事。比如我們有個出木池,...
這八個字誤卻了往生大事
覺明妙行菩薩對常攝說:只強順人情、勉就世故八個字誤卻你...
不念佛則獲罪無量
請看下面。第三十八段: 不念佛則獲罪無量 由於菩薩有六...
居士講法、僧人居住居士家如法嗎
問: 末法時期白衣上坐,講僧團過失,謗僧。王翠明女居士...
三聖都指歸淨土
淨土宗第四代祖師法照大師,他有一個奇特的經歷,就是到五...
出現恐懼的時候,千萬要緊抓這句佛號
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念佛要「聲緣於心,心緣於聲」
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捨咒來念佛
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專修、助修與雜修
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別說初學佛的人難以放下,就是學佛比較久的人也不一定能放...
第十九願--勤修我皆接引願
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梵網經菩薩戒和其他菩薩戒有何區別
問: 梵網經菩薩戒和其他菩薩戒有何區別? 大安法師答:...
這樣的慾望,把我們的身心都繫縛住
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長壽短壽不都是在做一個夢嗎
請看下面第七段:學道當明心。 我們修學佛道要注意明瞭當...
聽經只能聽一位法師的嗎
問: 您三年連續到秦皇島講法,我都親臨來聽,可是心中還...
四土圓融速成佛果
依天台從斷惑的程度來分,十方剎土有四種:凡聖同居土、方...
若人但念阿彌陀,是名無上深妙禪
執持名號跟禪是有密切關聯的。經典當中有句話:若人但念阿...
極樂世界的天人
念佛人能夠由專修淨業這種善根,感通阿彌陀佛的慈悲願力,...
淨土一法難信就在我們不能了解阿彌陀佛的心
這個淨土一法難信就在我們不能了解阿彌陀佛的心。不能了解...
不可自戕身命求往生
覺明妙行菩薩就談自己,他在晉明帝的時候(322至325...
汝能修淨土,安隱無驚疑
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千經萬論偏重指歸極樂世界的原由
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念佛法門為何是圓頓之教
在大乘教和小乘教當中,這部《佛說觀無量壽佛經》屬於大乘...
心可以轉業
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順著道德去做,就能得到五種福報
《周易》講:積善之家必有餘慶,積不善之家必有餘殃。你是...
五時說法都有淨土法門的施設
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果報的輕重取決於心
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娑婆求空空愈遠,往生極樂入有得空
巧示因於往生,實悟無生者,七地僅名現相,八地乃得無生。...
一輩子造罪業,為何臨終十念就能往生
那有人也許看到這個經文就問了,他一輩子造了這麼大的罪業...
淨宗根本經典——五經一論的格局
淨宗根本經典的選取,並非一蹴而就,經歷一千餘年的料簡,...
能夠念佛的人,是人中芬陀利華
亦名淨除業障,生諸佛前, 就是你能夠依《觀經》來無論修...
跑因果道場搞附體,還不讓去寺院
問: 佛弟子跑因果道場,什麼附體,不讓去寺院,不讓供養...
「是心作佛,是心是佛」該如何理解
問: 諸佛如來,是法界身,入一切眾生心想中。是故汝等心...
阿彌陀佛十種力的威德
一切諸佛都有十力、四種無畏、十八不共法。對這些佛教的常...
什麼樣的程度才能稱為至心
這口稱佛號,告訴他(下品下生者)要至心去念,令這個佛聲...
念佛是除業障最好的方法
淨土法門本來就是大乘佛法,所以這個往生善知識,他就是被...
下品往生者六劫待在蓮華里做什麼呢
下品中生者乘著那個蓮華,往生到西方極樂世界七寶池八功德...
般若的空性,並不破斥緣起法的因果
般若的空性當中,也並不破斥緣起法的因果。談因果是從緣起...
能夠身心俱出家,才稱為大丈夫之事
佛讚歎出家。這是中品上生,從這來看,他主要是針對僧眾而...
臨產助念可護佑產婦母子平安
女人難產是有原因的。要麼是跟這個所生的兒女有怨,所以一...
佛經與道教的經典可以同時誦嗎
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從厭離心啟發菩提心
發菩提心我們天天談,那怎麼下手去發呢?善導大師給我們提...
阿彌陀佛的身口意功德
念佛就是專念阿彌陀佛的功德,這個念功德包含身、口、意三...
如何看待人間佛教與淨土法門的關係
問: 如何看待人間佛教與淨土法門的關係? 大安法師答:...
一門深入專修,不要夾雜
除了正助二行之外,修其他的善,善行,都稱為雜行。雜就叫...
隨順佛的教敕、隨順佛的心,隨順佛的願
深信就是一心唯信佛語。就是雖然在我們凡夫層面對這個淨土...
嗔恨心重,控制不住該怎麼辦
問: 末學瞋恨心很重,每次對境都不能把持自己,傷害他人...
《阿彌陀經》所被根機之信願
四所被階品,分二:初料簡,二總收。初料簡。已知此經文略...
往生沒捷徑,只有靠熏習
提到往生的問題,有很多居士問:臨命終時,是不是最後一念...
只有一切頓捨,才能迸出淨業種子
對這個世間的捨,要從真實心裡面真的你能捨得掉,真的觀照...
如何通過身口意三業修淨土
從積極地行善來看,我們要修五戒十善,六度萬行,自利利他...
打坐念佛氣一直在頭上鼓,應該如何解決
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眾經之王《華嚴經》的不思議功德
如果我們跟全圓的華嚴經比較就會發現無量壽經也全體具足著...
罪惡生死凡夫,只配下品下生嗎
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現階段你還無法度仙界冥界的眾生
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上則盡形壽念佛,下則臨終十念,都能往生
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破地獄的偈
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遇到的處境常讓我對念佛感到灰心
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判斷眾生是否往生,唯一標準是頭頂熱嗎
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突發疾病去世,如何判斷是否往生
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念這個名號超勝作一切功德
阿彌陀佛因地當中發願就是用名號度眾生,名號裡面有著阿彌...
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願以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下濟三途苦。
若有見聞者,悉發菩提心。盡此一報身,同生極樂國。