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大安法師文章(第3頁)
一念十念可往生,為何還要三萬五萬
問: 一念、十念可決定往生,為何要一日三萬、五萬? 大...
淨土一法,勝異方便,速疾解脫
釋尊一代時教,應機隨緣宣說權實漸頓種種法門,眾生隨修一...
靜坐時出現境界該注意什麼
問: 在靜坐時有各種境界出現,還可以繼續再坐嗎?如果可...
學佛人如何智慧地處理好家庭關係
問: 當今社會,不信佛的人都是耽溺於五欲六塵,生命的意...
佛弟子的一言一行是佛法的表達
問: 弟子的婆婆九十三歲,公公八十九歲。弟子非常想回去...
淨土法門是一條捷徑,所證之果又非常勝妙
修行通途佛法,一定要強調戒定慧三無漏學由戒生定,由定發...
走在五欲六塵的客途上,滿面塵埃身心憔悴
你自己精進,就會捨這個輪迴、這個南閻浮提的塵途。 塵途...
這個五濁我們是負有責任的
五濁的世間是什麼情況?就是這個世間的眾生煩惱非常厚重,...
「至信」與「至樂」的含義
至信就是深信,裡面不夾雜懷疑。法相宗裡說信是一個善心法...
今生不了道,披毛戴角還
請看下面。示常源曰: 汝行勿怠,怠非比丘。彼自廢者,多...
佛號投於亂心,亂心不得不佛
在一切修清淨心的行門當中,念佛一法是最為直接、最為圓頓...
知足之人,雖貧而富
知足一法是佛法當中非常重要的一個開示,常常點示。一般會...
人到老年尤其要「淨念相繼」
修行人要把死掛在額顱上。你想到死的時候,一切對世間猛厲...
遇到求生不能,求死不能的病人該怎麼辦
有些人生病了,癱瘓在床上不得動彈,但又死不掉,求生不能...
逆境也能種福田,看你怎麼善用其心
我們只要能夠善用其心,都是我們修福德的機會。第一個是遇...
曾經信願持名,後來退轉不念了能否往生
問: 往生與否,關鍵看這個人是否在具足信願的條件下念佛...
我們在世間行善之難
我們在世間也確實覺得行善挺難的。第一難,難在什麼地方?...
淨業行人為何要讀誦大乘經典
《觀經》中佛為何提出淨業行人要讀誦大乘經典?因為念佛往...
人生的老苦與病苦
在這個世間,衰老是一個苦。我們的念頭,念念的遷移生滅,...
阿彌陀一句,萬法之總持
阿彌陀一句,萬法之總持。身與心相依,念茲復在茲。感應不...
極樂蓮華的狀態,是當下心理狀態的折射
這句名號總持一切法,叫萬德洪名。念它的時候,我們真誠的...
唯了生脫死才是生命裡的大事
活一百歲跟你活七十歲又有什麼差別呢?你財富的多少,最終...
淨土法門能不能成就取決於至誠心
淨土法門能不能成就,實際上就取決於至誠心。第十八願十聲...
佛號要怎麼念
佛號怎麼念?佛號要聲聲心心,就是每一聲佛號都有你心靈力...
修行不能自欺欺人,一定要真實
善導大師特別開示:不得外現賢善精進之相。不能表面上表現...
臨終之日千萬不要做的事情
送終是大事,一切眾生都迷惑這件事情。所以地藏菩薩就在這...
自己要建立一個正知正見的防禦機製
問: 弟子曾向你求教山西某法師歪講《法華經》並為弟子授...
東林寺出家需具備什麼資格條件
問: 來自南洋的弟子,可否到東林寺出家?出家需具備什麼...
慧遠大師感得山神運木建殿
慧遠大師一生充滿著很多感應的故事。比如我們有個出木池,...
這八個字誤卻了往生大事
覺明妙行菩薩對常攝說:只強順人情、勉就世故八個字誤卻你...
不念佛則獲罪無量
請看下面。第三十八段: 不念佛則獲罪無量 由於菩薩有六...
居士講法、僧人居住居士家如法嗎
問: 末法時期白衣上坐,講僧團過失,謗僧。王翠明女居士...
三聖都指歸淨土
淨土宗第四代祖師法照大師,他有一個奇特的經歷,就是到五...
出現恐懼的時候,千萬要緊抓這句佛號
我們閉關念佛,很多人就談到,他一入關就覺得很害怕。害怕...
念佛要「聲緣於心,心緣於聲」
念這個佛號的時候,怎麼念得功夫上路、得力?這裡教一種方...
帶業往生的必要前提
念佛的心理背景是要至誠懇切,這四個字是非常重要的。印祖...
捨咒來念佛
請看第三十一:何名念佛之人。定茂想捨准提咒而專門念佛。...
人為什麼會瞋恨
由於他有慾望,當這慾望滿足的時候他很得意,當這慾望受到...
以正念的心態來執持彌陀名號
我們每一位眾生都是被阿彌陀佛的願力光明之海托起來的,只...
專修、助修與雜修
問: 末學就是根據某居士講課中說的和寫的一本《化解看不...
念到功夫成片才能往生嗎
問: 請教法師,什麼叫功夫成片?經論中有沒有明確的定義...
真正修道人,不被物慾所牽
真正修道人不一定要在這個田地、資身用具上去預作策劃。街...
醫院治不了的病,這句佛號都能治
大家總認為生了病趕緊要跑醫院:掛號,做這個檢查、那個檢...
這個才是往生的關鍵
現在汝等雖然也有一定的信心,也有求往生的心,但是這裡一...
在無為法契證上談證位
修行需要修清淨心。但是在我們的執著、五欲六塵還憧憧於胸...
念佛念經為何要至誠心
持經、持咒、念佛,包括這些佛號,全體就是實相,就是阿彌...
第二十願--繫念必得往生願
設我得佛,十方眾生,聞我名號,繫念我國,植眾德本,至心...
改形易道,這個是生命的真相
這個「吾」和「身」是完全不一樣的。所以我們要認知到,這...
如何面對蚊蟲的問題
古人說,修道人他如果修得很有功夫的時候,自然蚊蟲就會遷...
橫截諸惡趣
帶業往生到了西方極樂世界,就橫截諸惡趣。這個橫,注意了...
裝死的野狐狸
佛經裡面有一個比喻,很貼切野狐狸的比喻。說有一隻野狐狸...
第十八願--十念皆生我國願
設我得佛,十方眾生,至心信樂,欲生我國,乃至十念,若不...
先從夢中醒,再度夢中人
別說初學佛的人難以放下,就是學佛比較久的人也不一定能放...
第十九願--勤修我皆接引願
設我得佛,十方眾生,發菩提心,修諸功德,至心發願,欲生...
梵網經菩薩戒和其他菩薩戒有何區別
問: 梵網經菩薩戒和其他菩薩戒有何區別? 大安法師答:...
這樣的慾望,把我們的身心都繫縛住
即便你在念一句阿彌陀佛,口裡念著阿彌陀佛,心裡的念頭仍...
長壽短壽不都是在做一個夢嗎
請看下面第七段:學道當明心。 我們修學佛道要注意明瞭當...
聽經只能聽一位法師的嗎
問: 您三年連續到秦皇島講法,我都親臨來聽,可是心中還...
四土圓融速成佛果
依天台從斷惑的程度來分,十方剎土有四種:凡聖同居土、方...
若人但念阿彌陀,是名無上深妙禪
執持名號跟禪是有密切關聯的。經典當中有句話:若人但念阿...
極樂世界的天人
念佛人能夠由專修淨業這種善根,感通阿彌陀佛的慈悲願力,...
淨土一法難信就在我們不能了解阿彌陀佛的心
這個淨土一法難信就在我們不能了解阿彌陀佛的心。不能了解...
不可自戕身命求往生
覺明妙行菩薩就談自己,他在晉明帝的時候(322至325...
汝能修淨土,安隱無驚疑
請看第八段:往西方得安穩。這是對多年修行的人,讓他得到...
千經萬論偏重指歸極樂世界的原由
【原文】 然十方諸佛,淨土無量,經論偏指歸極樂者,略有...
念佛法門為何是圓頓之教
在大乘教和小乘教當中,這部《佛說觀無量壽佛經》屬於大乘...
心可以轉業
一個人如果正當你原來的業力,要繫縛你的心要來報的時候,...
順著道德去做,就能得到五種福報
《周易》講:積善之家必有餘慶,積不善之家必有餘殃。你是...
五時說法都有淨土法門的施設
我們說末法眾生有個特點,不知恩不報德,很多眾生對釋迦牟...
果報的輕重取決於心
雖然果報現前有前後時間上的差異,但是它不離開一個原則:...
娑婆求空空愈遠,往生極樂入有得空
巧示因於往生,實悟無生者,七地僅名現相,八地乃得無生。...
一輩子造罪業,為何臨終十念就能往生
那有人也許看到這個經文就問了,他一輩子造了這麼大的罪業...
淨宗根本經典——五經一論的格局
淨宗根本經典的選取,並非一蹴而就,經歷一千餘年的料簡,...
能夠念佛的人,是人中芬陀利華
亦名淨除業障,生諸佛前, 就是你能夠依《觀經》來無論修...
跑因果道場搞附體,還不讓去寺院
問: 佛弟子跑因果道場,什麼附體,不讓去寺院,不讓供養...
「是心作佛,是心是佛」該如何理解
問: 諸佛如來,是法界身,入一切眾生心想中。是故汝等心...
阿彌陀佛十種力的威德
一切諸佛都有十力、四種無畏、十八不共法。對這些佛教的常...
什麼樣的程度才能稱為至心
這口稱佛號,告訴他(下品下生者)要至心去念,令這個佛聲...
念佛是除業障最好的方法
淨土法門本來就是大乘佛法,所以這個往生善知識,他就是被...
下品往生者六劫待在蓮華里做什麼呢
下品中生者乘著那個蓮華,往生到西方極樂世界七寶池八功德...
般若的空性,並不破斥緣起法的因果
般若的空性當中,也並不破斥緣起法的因果。談因果是從緣起...
能夠身心俱出家,才稱為大丈夫之事
佛讚歎出家。這是中品上生,從這來看,他主要是針對僧眾而...
臨產助念可護佑產婦母子平安
女人難產是有原因的。要麼是跟這個所生的兒女有怨,所以一...
佛經與道教的經典可以同時誦嗎
問: 道教與佛教我都很歡喜,知道其中的大智慧,但我一直...
從厭離心啟發菩提心
發菩提心我們天天談,那怎麼下手去發呢?善導大師給我們提...
阿彌陀佛的身口意功德
念佛就是專念阿彌陀佛的功德,這個念功德包含身、口、意三...
如何看待人間佛教與淨土法門的關係
問: 如何看待人間佛教與淨土法門的關係? 大安法師答:...
一門深入專修,不要夾雜
除了正助二行之外,修其他的善,善行,都稱為雜行。雜就叫...
隨順佛的教敕、隨順佛的心,隨順佛的願
深信就是一心唯信佛語。就是雖然在我們凡夫層面對這個淨土...
嗔恨心重,控制不住該怎麼辦
問: 末學瞋恨心很重,每次對境都不能把持自己,傷害他人...
《阿彌陀經》所被根機之信願
四所被階品,分二:初料簡,二總收。初料簡。已知此經文略...
往生沒捷徑,只有靠熏習
提到往生的問題,有很多居士問:臨命終時,是不是最後一念...
只有一切頓捨,才能迸出淨業種子
對這個世間的捨,要從真實心裡面真的你能捨得掉,真的觀照...
如何通過身口意三業修淨土
從積極地行善來看,我們要修五戒十善,六度萬行,自利利他...
打坐念佛氣一直在頭上鼓,應該如何解決
問: 我打坐念佛好幾年了,近三年打坐氣一直在頭上鼓,就...
眾經之王《華嚴經》的不思議功德
如果我們跟全圓的華嚴經比較就會發現無量壽經也全體具足著...
罪惡生死凡夫,只配下品下生嗎
問: 念佛行人,在只能粗持五戒的基礎上,能上品上生嗎?...
現階段你還無法度仙界冥界的眾生
問: 我是一個虔誠信佛已皈依沒受戒的俗家弟子。我的家裡...
上則盡形壽念佛,下則臨終十念,都能往生
當時淨影慧遠為代表的諸師,對於九品往生的身份都判得很高...
破地獄的偈
原來有這樣一個公案,就在宋代的時候,蘇州有一個姓朱的進...
遇到的處境常讓我對念佛感到灰心
問: 我皈依佛法已經十多年了,事事不如意,倒霉透了,常...
修學佛法以什麼為基礎和根本
問: 請法師開示,我們修學佛法以什麼為基礎和根本?是依...
判斷眾生是否往生,唯一標準是頭頂熱嗎
問: 判斷眾生是否生西,唯一標準或標誌是頭頂熱對嗎?我...
工作生活忙碌,怎樣達到念佛三昧
問: 如果工作生活忙碌,怎樣達到念佛三昧? 大安法師答...
憑求佛速來接引的強烈願心,能否當下蒙佛接引往生
問: 單憑求佛速來接引的強烈願心,能否當下蒙佛接引往生...
我想學佛,但佛號念不下去怎麼辦
問: 我在電腦上聽講經,聽懂了些道理,引起了我學佛的心...
省庵大師的淨土情懷
每年的農曆四月十四日是淨土宗第十一代祖師省庵大師的往生...
「大乘善根界」與「二乘種不生」
這個二乘種不生是出在天親菩薩《往生論》。《往生論》在講...
突發疾病去世,如何判斷是否往生
問: 弟子的母親三年前接觸佛法,經常聽您講經開示,早課...
念這個名號超勝作一切功德
阿彌陀佛因地當中發願就是用名號度眾生,名號裡面有著阿彌...
臨命終時劇烈的痛苦,把淨業種子激活了
下品三生,是遇到惡法、惡緣的凡夫。他為什麼會造惡?首先...
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大安法師正月初二新春開示|善導大師《勸念佛偈》
南無阿彌陀佛,大家新年吉祥!今天跟大家分享一下善導大師...
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問: 學佛的人是否可以練氣功? 大安法師答: 學佛的人...
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為什麼很多人很難相信淨土法門?他就很難相信你為什麼沒有...
大安法師2021新春開示:修心如牧牛
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慧遠大師示現的三個修行特點
慧遠大師身上有幾個明顯的特點:第一就是持戒精嚴,尊重戒...
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廣置義田的顧正心
廣置義田,就是買一些田來做善事,這是在《懿行錄》裡面記...
審察自心的真與偽
念念上求佛道,心心下化眾生。聞佛道長遠,不生退怯。觀眾...
念佛就是無與倫比極為深妙的禪
禪這個詞含義很廣泛,有世間的禪,有出世間的禪,有祖師禪...
學佛人要透過這關,不需要去求
這個世間還有求不得苦。由於我們有慾望,對外部世界有種種...
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善導大師舉出了一個水火二河白道喻,這個白道喻非常重要。...
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任何生死關頭一定要記得念佛
我們以後碰到任何生死關頭,要注意了,一定要念佛,別忘了...
我們怎樣為死亡做準備
龍舒居士在這裡用起興的手法,最後落實在我們平時沒有注意...
最好的懺悔方法是至誠念佛
在懺悔法裡面它有作法懺,有取相懺,有實相懺。那麼最好的...
在家人以何為重,如何能促進信心
問: 在家人以什麼為重,如何實修才能促進信心? 大安法...
只要往生極樂世界,再回來就很自在了
淨土法門就是這一生是最後一生,不能談轉世,否則風險很大...
願罪業悉消滅
我們一生都是為了身見,為了享樂為了這些東西,一生為他人...
以念頭為一根線貫穿佛號,這樣還是持名念佛嗎
問: 如果是以念頭為一根線,貫穿佛號。那麼還是持名念佛...
這句佛號念得孤明歷歷,這裡面就有觀
問: 念從心起,聲從口出,音從耳入的本身是否就有觀想的...
念誦《普賢行願品》能得到五種果報
即常遠離惡知識,永離一切諸惡道,速見如來無量光,具此普...
修行不是在做學問
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一切眾生皆有佛性
十方諸佛是在果地上圓滿了菩提心,我們業力凡夫是在煩惱、...
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最後看第二十二願 菩薩一生補處願:設我得佛,他方佛土諸...
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問: 三界導師、四生慈父、人天教主、三類化身如何理解?...
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阿彌陀佛不可思議的功德之利,是哪幾種呢?蕅益大師概述了...
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「窮子喻」對我們的啟發
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大悲驚入火宅之門,灑甘露潤於群萌
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若有見聞者,悉發菩提心。盡此一報身,同生極樂國。