【原文】

若善男子、善女人，修五念門行成就，畢竟得生安樂國土，見彼阿彌陀佛。何等五念門？一者禮拜門，二者讚歎門，三者作願門，四者觀察門，五者迴向門。云何禮拜？身業禮拜阿彌陀如來應正遍知，為生彼國意故。云何讚歎？口業讚歎，稱彼如來名，如彼如來光明智相，如彼名義，欲如實修行相應故。

云何作願？心常作願，一心專念，畢竟往生安樂國土，欲如實修行奢摩他故。云何觀察？智慧觀察，正念觀彼，欲如實修行毗婆舍那故。

彼觀察有三種。何等三種？一者觀察彼佛國土莊嚴功德，二者觀察阿彌陀佛莊嚴功德，三者觀察彼諸菩薩莊嚴功德。云何迴向？不捨一切苦惱眾生，心常作願迴向為首，得成就大悲心故。

菩薩入四種門，自利行成就，應知。菩薩出第五門，迴向利益他行成就，應知。菩薩如是修五門行，自利利他，速得成就阿耨多羅三藐三菩提故。

——天親菩薩《往生論》

【譯文】

若有善男子、善女人，能修習五念門行成就，畢竟得生安樂國土，見彼阿彌陀佛。何為五念門呢？第一禮拜門，第二讚歎門，第三作願門，第四觀察門，第五迴向門。什麼叫禮拜門呢？身業禮拜阿彌陀如來、應供、正遍知，為求往生阿彌陀佛國故。

什麼叫讚歎門呢？口業讚歎，稱念阿彌陀佛名號，顯發阿彌陀佛的光明智慧之相，彰顯無量光壽之義蘊，意欲如實相修行，與阿彌陀佛的願力相應故。

什麼叫作願門呢？心中常發願往生，一心專念佛名，畢竟得生彼安樂國土，為了如實修行奢摩他（止）故。

什麼叫觀察門呢？正念觀察西方極樂世界，意欲如實修行毗婆舍那（觀）故。觀察的境緣有三種。是哪三種呢？一者觀察極樂國土莊嚴功德，二者觀察阿彌陀佛莊嚴功德，三者觀察彼諸菩薩聖眾的莊嚴功德。

什麼叫作迴向門呢？不捨棄一切苦惱眾生，內心經常發願，將功德迴向一切眾生同登極樂為首，由此得以成就大悲心。

菩薩入前四種行門，得以成就自己往生的利益，應知。菩薩出到第五迴向門，迴向利益他人往生成就，應知。菩薩這樣修習五門行，自利利他，便能疾速成就無上正等正覺。