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在心地的破執上面下功夫
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外境是不能主宰的
不是你能夠主宰外境,那是因為你有善業力,那是業力在主宰...
心中執著的影像,這是真正的致命傷
為什麼要把自己觀想成虛空,這麼低調呢?因為我們凡夫的心...
為何對治第七意識要從第六意識下手
問: 師父於課堂中提到,對治第七意識要從第六意識下手,...
先改變妄想,再改變執著,再改變業力
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你只是大海一個暫時的波浪而已
我們剛開始在修無分別智時候,第一個要遠離的就是我執的相...
第六意識的分別心要活動,一定要依止名言
非離彼能詮,智於所詮轉。 這個能詮是名言,所詮是義理。...
破遍計執的方法
我們在生命的流轉當中創造一個業力,由這業力得果報。若是...
八萬大劫,猶為鴿身
我們眾生一墮入到畜生道裡面不容易出來,主要的原因兩個:...
眾生情想的不同作用,於命終之際各循其道
世尊告阿難,一念無明而迷真成妄,產生習慣性的習氣,其有...
把自己的功德分給別人一起做,自己的那份會變少嗎
有一位佛弟子問說:此福盡乎?藕益大師解釋盡是折損的意思...
恆審思量我相隨,有情日夜鎮昏迷
恆審思量我相隨,有情日夜鎮昏迷,四惑八大相應起,六轉呼...
無常變壞之苦
壞苦無常變壞之苦 前面是講到六道裡面苦惱的境界,或者地...
修行的重點,要從我法二執去對治
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「唯」遮境有,「識」揀心空。離有無邊,正處中道。 在《...
佛法為什麼要特別強調「無我」的道理
說身無我這個無我的道理,本經上也是常常提到,般若經裡邊...
為什麼極樂世界那麼多金銀珠寶,不是要我們不貪著嗎
問: 為什麼西方極樂世界那麼多金銀珠寶?佛經裡也強調這...
不能遠離五陰的愛取,就不能遠離三界的生死
《楞嚴經》講出一個譬喻說,像這個大海,大海就表示我們不...
生命是讓你來歷練的,把今生當真,臨終往生就很難了
《楞嚴經》在看今生,是認為今生的生命,是沒頭沒尾,你本...
是什麼力量讓業果相續呢
我們講到緣起篇的第二個重點業果相續。 前面一科我們講到...
寧可執著這個有,也不能去執著那個空
一般的人喜歡談空性,談無相,認為談空很高妙,他不知道談...
百年何曾一日休歇過
當我們凡夫執著了外境,把它當作真實,麻煩就很大。所以,...
修「空」不能住「空」
智者大師說,我們修空觀不能住。空觀不是不能修,但是你不...
這是一個大安樂處啊
禪宗有一個雪峰禪師,他在福建的一個道場做方丈。福建是沿...
我們對娑婆世界的貪愛執著與對治的方法
我們對娑婆世界的貪愛執著有兩塊: 一個來自於色身,來自...
我們的果報是怎麼受用的
這個地方的識變,前面我們比較偏重在造業這一塊,這個地方...
修行最大的忌諱就是亂動
當我們在修學首楞嚴王三昧的時候,它對我們身心世界最大的...
因果相續經過哪三個階段呢
是故由賴耶種子,生起諸法之現行,復由現行熏成種子,如是...
流轉三界中,到底是誰在流轉
蕅益大師在《靈峰宗論》有一段開示,他說:宇宙無非旅泊。...
一個人若無喜怒哀樂,與草木何異
問: 一個人若無喜怒哀樂,無情,與草木何異? 妙境法師...
只有一個人可以障礙你,猜猜那個人是誰?
楞嚴經說啊我們一個人都是哪,比如說我們一個人有很多障礙...
俱生我執及其伏斷方法
分別我執是由現生的串習而來的,這個俱生就是,不是現生熏...
真正障礙往生是帶有執著的妄想
唯識學在整個大乘佛法當中是一個非常專業的課程,唯識學主...
要得無生法忍後,才能夠無分別
第四個是無分別故。這個無分別怎麼講呢?我們上一次說到一...
所有的魔障都跟五陰有關係
我們來看甲二的內破魔境。這地方有三段,一、總標五陰之相...
既不執著又能精進,這個矛盾怎麼處理
問: 師父,在佛學的講座裡面經常有這樣的詞不要執著,那...
煩惱活動的時候,為何提佛號沒有用
其實妄想、執著是長時間被我們忽略了。我們一般在修行強調...
人生在世那叫業力的釋放
一個人,落入因緣法的時候,會產生我、法二執。我、法二執...
若見一切法,心不染著,是為無念
無念,許多修行人很熟悉這個詞,但並不確定什麼才是無念的...
驀地放下,則一切法了不可得
當我們的心開始帶回家以後,我們要做的第一件事情,就是先...
心中的妄想執著不是你原來的東西
那麼成佛之道應該怎樣找出捷徑呢?請看以下的說明。 第一...
先修空觀來破執著
在《楞嚴經》的思想模式,就是空假中三觀。你遇到任何的人...
這三個加在一起,人生就無解了
第二念以後,就落入了分別變,我們看看這個怎麼從「因緣變...
真正悟道的人,他有絕對的包容
著法執的人很多,就會自立門戶,無相,它是一種法,很多人...
任何境界都不能住,一住就是生死
欲界、色界、無色界都在當下一念。任何境界都不能住,一住...
為何不享受一天佛陀的日子
今天就算講到死去活來,你仍然不悟!因為不悟的人,說無念...
攀緣心的相貌——前塵虛妄相想
阿難矍然避座,合掌起立白佛:此非我心,當名何等?佛告阿...
破魔四個重點
破魔四個重點: 一、多聞法、研求、深入知解魔所行事以及...
凡夫的一念心被兩種障礙所纏繞
世尊,我等今者二障所纏,良由不知寂常心性。惟願如來哀愍...
做事認真是執著嗎?這種算隨緣嗎
問: 南無阿彌陀佛!法師慈悲!我們很多的佛子喜歡說隨緣...
為什麼叫覓心了不可得
蕅益大師說,一個利根人,七處破妄到第一關的時候就應該開...
有些妄想平常看不出來,臨終才會出現
有些人的處理方式很簡單。我打妄想,我就轉念念佛,有些人...
「住在外境」對你是不利的,「迴光返照」才是大功德
我們的顛倒是怎麼產生的呢?「自心取自心」,第一個「自心...
修行從這幾個角度下手,日子就會好過點
第八識又稱為根本識,根本識就是來作為七轉識一切的依歸,...
神經系統是受心理的影響
思量能變就是第七意識,老是以第八意識的見分為自我,永遠...
如果有人跟你爭執,你就讓他贏
性如體,識如用,性是我們的本體,意識就是我們產生出來的...
自我意識太強的人,要離開娑婆世界很難的
你自我意識太強的人,你要離開娑婆世界很難的。因為你這個...
這個世間不值得你這樣執著
我們一個人不悟到佛法,臨命終那一種執實在是沒有辦法,誰...
一個人有所住,就被它所轉,就被它所繫縛
你看我們有住的時候,我們感到不安,為什麼不安?因為你跟...
你不要去執著、去主宰這個妄想
佛陀的大智慧高明在哪裡呢?他沒有要你馬上處理妄想。如果...
「十念業成」,不必執著到底幾念
問曰:心若他緣,攝之令還,可知念之多少。但知多少,復非...
不能悟道的五個錯見
印度自釋迦出世,遍習外道異學,終於菩提樹下,證悟大覺;...
接觸外境的第一件事,記得要先離相
我們現在說過我們改變不了外境,改變外境這個是不切實際,...
真信切願一心念佛是不是執著
問: 真信切願一心念佛是不是執著? 大安法師答: 我們...
你是滅色取空,還是離相清淨
假觀的智慧,第一個就是相狀。因為如是相,你才能夠產生習...
生起觀照力,減少遍計執
有人說你去讀《大般若經》六百卷,你把它讀過幾次,你自然...
怎麼改變我們既有的思想
我們怎麼改變我們既有的思想? 第一個,我們 先修空觀 ...
「遍計執」是怎麼安立的呢
這個「遍計執」是怎麼安立的呢?「遍計執」它也是有一種差...
這個「我」最怕你迴光返照
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