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煩惱活動的時候,為何提佛號沒有用
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人生在世那叫業力的釋放
一個人,落入因緣法的時候,會產生我、法二執。我、法二執...
若見一切法,心不染著,是為無念
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驀地放下,則一切法了不可得
當我們的心開始帶回家以後,我們要做的第一件事情,就是先...
心中的妄想執著不是你原來的東西
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先修空觀來破執著
在《楞嚴經》的思想模式,就是空假中三觀。你遇到任何的人...
這三個加在一起,人生就無解了
第二念以後,就落入了分別變,我們看看這個怎麼從「因緣變...
真正悟道的人,他有絕對的包容
著法執的人很多,就會自立門戶,無相,它是一種法,很多人...
任何境界都不能住,一住就是生死
欲界、色界、無色界都在當下一念。任何境界都不能住,一住...
為何不享受一天佛陀的日子
今天就算講到死去活來,你仍然不悟!因為不悟的人,說無念...
攀緣心的相貌——前塵虛妄相想
阿難矍然避座,合掌起立白佛:此非我心,當名何等?佛告阿...
破魔四個重點
破魔四個重點: 一、多聞法、研求、深入知解魔所行事以及...
凡夫的一念心被兩種障礙所纏繞
世尊,我等今者二障所纏,良由不知寂常心性。惟願如來哀愍...
做事認真是執著嗎?這種算隨緣嗎
問: 南無阿彌陀佛!法師慈悲!我們很多的佛子喜歡說隨緣...
為什麼叫覓心了不可得
蕅益大師說,一個利根人,七處破妄到第一關的時候就應該開...
有些妄想平常看不出來,臨終才會出現
有些人的處理方式很簡單。我打妄想,我就轉念念佛,有些人...
「住在外境」對你是不利的,「迴光返照」才是大功德
我們的顛倒是怎麼產生的呢?「自心取自心」,第一個「自心...
修行從這幾個角度下手,日子就會好過點
第八識又稱為根本識,根本識就是來作為七轉識一切的依歸,...
神經系統是受心理的影響
思量能變就是第七意識,老是以第八意識的見分為自我,永遠...
如果有人跟你爭執,你就讓他贏
性如體,識如用,性是我們的本體,意識就是我們產生出來的...
自我意識太強的人,要離開娑婆世界很難的
你自我意識太強的人,你要離開娑婆世界很難的。因為你這個...
這個世間不值得你這樣執著
我們一個人不悟到佛法,臨命終那一種執實在是沒有辦法,誰...
一個人有所住,就被它所轉,就被它所繫縛
你看我們有住的時候,我們感到不安,為什麼不安?因為你跟...
你不要去執著、去主宰這個妄想
佛陀的大智慧高明在哪裡呢?他沒有要你馬上處理妄想。如果...
「十念業成」,不必執著到底幾念
問曰:心若他緣,攝之令還,可知念之多少。但知多少,復非...
不能悟道的五個錯見
印度自釋迦出世,遍習外道異學,終於菩提樹下,證悟大覺;...
接觸外境的第一件事,記得要先離相
我們現在說過我們改變不了外境,改變外境這個是不切實際,...
真信切願一心念佛是不是執著
問: 真信切願一心念佛是不是執著? 大安法師答: 我們...
你是滅色取空,還是離相清淨
假觀的智慧,第一個就是相狀。因為如是相,你才能夠產生習...
生起觀照力,減少遍計執
有人說你去讀《大般若經》六百卷,你把它讀過幾次,你自然...
怎麼改變我們既有的思想
我們怎麼改變我們既有的思想? 第一個,我們 先修空觀 ...
「遍計執」是怎麼安立的呢
這個「遍計執」是怎麼安立的呢?「遍計執」它也是有一種差...
這個「我」最怕你迴光返照
蕅益大師指導我們從這念迷惑的妄想轉成真心: 試思平日,...
不應把生滅流動的心識,當做常一主宰的我
這個無我觀蕅益大師分成三段,先看第一段: 一、離彼前塵...
修空觀對治時,一定要知道你是想空掉什麼
為什麼破妄永遠是走在第一步?就是說,諸位!理論上我們是...
臨終能夠記住這句話就有救了
有一個禪師,他去參訪雪峰禪師。雪峰禪師當時在福州。這個...
三年苦功抵不住親情一句,實為可悲啊
正在機場候機室裡看書時,一位白髮斑斑的長者,坐到隔壁的...
【佛學漫畫】不著相
【佛學漫畫】不著相...
法執——但去其執,不去其法
那有人就問了:四諦法是苦集滅道,有四種相狀,而我們是清...
著相修行,皆是惡法,非菩提道
諸佛與一切眾生,唯是一心,更無別法!此心無始已來,不曾...
把生命主宰權放棄,輪迴就拿你沒辦法
我執它的引起就是五蘊:色受想行識。這個我執的情況有兩種...
一坐坐定,不執著一切境界
問: 我學坐禪的時候,我用的是數息法,但是我沒有按照那...
持咒不可作降魔想,起嗔恨心,魔是妄想
一切境界都是幻境,由於輕昏覺照不明,出現種種虛幻現象,...
如果偏執經文中一義而不能圓融,必將誤人慧命
【原文】 看經須是週遍廣博,方得融貫,不致偏執。蓋經有...
前念無去,現念無住,後念無來
當我們的心靜下來的時候,再迴光返照此心的起心動念,前念...
不要求因果的回報,因為真如會回報你
圓頓止觀為什麼對大乘善根薄弱的人沒有用?就是說,圓頓止...
世間還有什麼事放不下想不開的
我們自己莊嚴無比的主人翁,在佛教早晚課誦本中有一句指得...
你只能求盡心盡力,不能求它的結果
菩薩道的中心思想,也就是所謂的菩薩戒體,總而言之有八個...
有五種心態,決定五種果報
同樣的修行者,有五種的心態,決定你五種的果報: 第一種...
我執和法執帶來的障礙
【法界中有十,不染污無明,治此所治障,故安立十地。復次...
從愛生憂患,從愛生怖畏
南傳《法句經》說:從愛生憂患,從愛生怖畏。離愛無憂患,...
因佈施而起的貪愛執著
佈施如果附帶不合理的條件,是可以不接受的。這是為了要幫...
誦經三千部,曹溪一句亡
在《六祖壇經》說,有一個法達法師,他去參訪六祖大師,頂...
在「眷屬愛」與正見之間做出抉擇
做為一個有情眾生,有些生命上的需求,是絕對不可少的,比...
把心調整像鏡子一樣
臨命終的人往生,他必須把心調整像鏡子一樣,這個很重要!...
該做什麼還做什麼,但是心不要住在上面
先把心從外在的六塵帶回來!因為我們的心,雖然五陰都是一...
性相二宗之爭
【原文】 相傳佛滅後,性相①二宗,學者各執所見,至分河...
一心念佛就在即心即佛
離相是談空,離一切相,當下是要即一切法的。宗門下的人常...
凡夫與聖人的判定標準在哪裡呢
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支配人生的三大力量
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放下自作多情所捏造的妄想
佛印禪師有一天跟蘇東坡在散步的時候,看到一個少婦走著走...
佛陀處理眾生障礙三階段
(一)對治生死業障。 那佛陀陪著我們成長,要處理的第一...
臨終時要擺脫妄想的執取干擾
什麼叫臨終正念呢?不是說臨終不打妄想,是說臨終打妄想的...
走出心中的妄想,才能去受用彌陀的光明
過去有一位年輕人,這個年輕人他跟一個女孩談戀愛,談了三...
六根的功能沒有錯,錯在你的攀緣心
初於聞中,入流亡所,所入既寂,動靜二相瞭然不生。 我們...
情緒變化多端,心中一定藏了很多相狀
現前一念心性,在觀察的過程當中,有兩個重點:第一個你要...
一個人越有特色,功德就越不容易圓滿
此諸菩薩,皆於是娑婆世界之下,此界虛空中住,於諸經典,...
主導我們生命輪迴就是行蘊
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妄想造就了我們的業力
我們因為不悟到自心,所以我們的妄想就造成了我們的業力,...
一念清淨心為何會墮入到三界輪迴
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放棄主宰,因為一點好處都沒有
舉一個例子。有一個婦人,跑到河邊準備要跳河自殺。正當要...
眾生處處著,引之令得出
佛法對人生的解釋,是從因緣的角度來解讀人生的,說諸法因...
輪迴的真相——十二因緣
無明、行、識、名色、六入、觸 丙二、別明,分二: 一、...
自相實無,唯有遍計所執可得
自相實無,唯有遍計所執可得,是故說名遍計所執。 這個遍...
我們為什麼一直執著現在
我們知道第八識是不造業的,它只是收集業力,變現果報。那...
有愛則有苦
舍衛城中一位婆羅門因喪子而悲傷不已,不吃不喝,也不著衣...
對治帶有執著的妄想
於諸識內,獨得意名; 向有漏中,作無明主。 不間不斷,...
你有自我概念後,就看不清人生真相了
你有自我概念以後,你再也看不清楚人生的真相了,因為你被...
執滯之著不可有,執持之著不可無
【原文】 人恆病執著,然亦不可概論。良由學以好成,好之...
念佛難於往生的原因
【原文】 故念佛求生淨土之人,尋常有娑婆一愛之不輕,則...
為什麼我們一天到晚「心有千千結」
有人說,為什麼沒有影像,我一天到晚也是心有千千結呢?那...
應切實佈施於別人,揚棄沽名釣譽之心
當我們給人以好處,做有利於人的事情的時候,不要存在受人...
「當處出生,隨處滅盡」是什麼意思
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到底怎樣才算是正見
有一次,尊者迦旃延問佛陀說:世尊!您所說的正見,到底怎...
執滯之著不可有,執持之著不可無
【原文】 人恆病執著,然亦不可概論。良由學以好成,好之...
鍛煉身體是執著自己的色身嗎
問: 弟子深信淨土,誓死不退,現在也很少運動了,覺得鍛...
情執是修行的大障礙
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捨棄自我,依止真如
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用情執的心攀緣阿彌陀佛對嗎
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