設我得佛，國中菩薩，隨其志願所欲聞法，自然得聞。若不爾者，不取正覺。

我成佛時，國中菩薩隨其志願欲聽聞種種妙法，法爾自然得聞種種大乘妙法。若此願不兌現，不取正覺。

阿彌陀佛因地考察他方剎土，諸菩薩聞法機緣難遇。諸如雪山大士為求半偈（「生滅滅已，寂滅為樂」）而捨身於羅剎；常啼菩薩為求般若法，置辦供養具而賣身；見月律師為求戒法，從南至北行程二萬餘裡。歷盡千辛萬苦，渴求佛法無飽足時。是故願言：我土聖眾，自然得聞無量妙法，依法修行，早獲道果。阿彌陀佛慈悲了知一切菩薩最重要的就是廣聞妙法，聞法如同空氣和陽光不可須臾或缺。法是出生一切諸佛之母，菩薩成佛為無上士，依然要以法為師。

極樂世界是法界最勝道場，自然也是聽聞佛法之殊勝處。不僅阿彌陀佛於七寶講堂大弘法化，觀音勢至二大菩薩隨時隨機為諸往生者講法，而且極樂世界的依報器界也能講經說法。比如寶池德水波擊的聲音，風吹鈴鐸的聲音，虛空樂器自然發出的聲音，乃至百寶色鳥——孔雀、鸚鵡、迦陵頻伽、共命之鳥悉皆以和雅音，演說佛法。彰顯一切皆成佛的無礙境界。

國中菩薩聞法的方式，隨己意欲，或於講堂，恭肅聞法，或於樹下泉邊，以自在姿式，聞鳥說法，乃無作妙用，由心回轉。欲聞法音，自然聞到法音；若不欲聞，便寂爾無聲。自主選擇，稱心如意。而且所聞的佛法，甚合時機——藏通別圓，三十七道品，作種種的詳略開合。令聞法者，伏斷煩惱，開啟如來藏性，速證無上妙果。

阿彌陀佛變化各種鳥類講經說法，具備四悉檀利益。隨順眾生所好變化出孔雀、鸚鵡、迦陵頻伽、共命之鳥等，令得歡喜益，這是世界悉檀。鳥應機說法，令聞法者生起念佛、念法、念僧之善心，得生善益，這是為人悉檀。聞法者見到鳥這麼有智慧，不敢輕侮，對治分別下劣心，得破惡益，這是對治悉檀。聞法者深入思惟，鳥與自己，以及阿彌陀佛，三無差別、平等不二，得入理益（證入到真如法性），這是第一義諦悉檀。以此四悉檀善巧方便作法布施，令國中菩薩飽餐法味，獲種種陀羅尼。

證知，西方極樂世界之正報與依報、有情與無情悉是大善知識，以同體慈悲心、無礙辯才，弘演大乘圓頓妙法，令國中菩薩獲甚深法益，此亦是令諸往生者一生快速成佛之增上緣。吾輩於此五濁惡世聞法難，遇善知識尤不易，亟須往生極樂，熏聞大乘正法，來圓滿「法門無量誓願學」的願心。