問：請問，淨土宗，只需要念一句南無阿彌陀佛，就可以解脫嗎？世人選擇不同的宗教是因為各自因緣感召嗎？面對不同的宗教，我作為初了解佛教的小白，感覺有點混亂，不知該如何抉擇。請開示。

大安法師答：你第一句話，只需要念一句南無阿彌陀佛，都可以得到解脫嗎？它不是那麼簡單的。你用什麼心態來念這句南無阿彌陀佛呢？你賦予這句南無阿彌陀佛什麼樣的目標價值呢？你對「南無阿彌陀佛」是作何等的理解呢？得要來這裡思惟，不是簡單的「南無阿彌陀佛」就是六個字，就是六個符號，就是一種音聲。如果對這個佛號的內涵沒有把握的話，就能得解脫嗎？它不是那麼簡單的。

所以「南無阿彌陀佛」六個字，義理非常深廣，甚至祖師大德說三藏十二部一切經卷就是對這六個字的註解。你想一想，這六個字非同小可。等這六個字的內涵，你把握了，心心相印了，你一定能夠往生成佛的。

這個世間確實是，網絡的發達，各種媒體、各種宗教，那說起來很多了。面對不同的宗教，確實你剛進入……，想了解、想有點解脫願望的初學者來說，會覺得有點混亂。可能不是有點混亂，你會暈頭暈腦了，太多了，還包括很多的心靈學科、心靈雞湯，都說得天花亂墜，說得你都覺得很好。對於初學者，面對這些，一般是沒有抉擇的能力的，因為他沒有基礎。

所以，為什麼佛經常常說一個學佛的人首先要找善知識？善知識是他成就的大因緣。釋迦牟尼佛每一世都跟我們示現，比自己智慧、道德、見地高的人，一定要去拜師的。乃至於這一世的在菩提迦耶成佛之後，他還要觀察，這個世界有沒有比我更高的？比我更高的，還要去拜師。最後發現自己成佛了，成為無上士——沒有比自己更高的。沒有比自己更高的，他還要拜師，以什麼為師？以法為師。所以，師資道合很重要。

但你又說，到哪去找一個師呢？善知識呢？我又沒有辨別能力。確實比較難，一定要找正知正見的——善知識的一個標準就是正知正見。但如果真的沒有因緣找到這個善知識，那還有一種方法，以古為師——以古人為師。比如說你學淨土法門，我們有十三代祖師，這十三代祖師經過時間考驗的，正知正見的，去讀他的著作。近代的印光大師，印光大師有三編的《印光法師文鈔》，你就按照這個《文鈔》深入，依教奉行，也就等於找到了一個保險的善知識。你自己不要盲修瞎練，你自己沒有判別能力。