這裡就提出一個問題，也是很多信眾提出的中陰身問題。昨天還有一個信眾：「臨命終時看到各種明光，這個明光那個明光，我要跟哪個光匯合呢？」那變成了中陰身階段就麻煩了。

所以，淨土法門是沒有中陰身的。這就是智者大師說的「臨終在定之心，即是往生極樂之時。」

即時往生，文成印壞，不隔陰。我們娑婆世界的業報身的這個印壞了，就消失了，我們的神識一出來，見到西方三聖，就是淨土的五陰現前了。所以娑婆世界的五陰和淨土的五陰是不隔時的、同時態的，所以他不經過中陰身。

中陰身是什麼？是我們的神識出體之後，進入下一期輪迴的這個中間過程叫中陰身。進了中陰身，一般是七天的一個循環，最多是七七四十九天就必然要投生了。這就是為什麼要做七個七的佛事活動的問題。

但往生，當下已經往生了，做不做，就往生這一點沒有什麼大的關係。但做一點，表達存者對亡者的一種緬懷，以及做了這個，也能夠給他迴向，增強一點往生的功德，也有它的好處。

中陰救度的一些觀念，你不要太受那個影響，一受那影響，心就亂了。阿彌陀佛前來接引，就法爾自然地順利地到那個蓮台去了，就不要管那麼多了。