問：佛法是心法，總是聽聞，說佛法的空性和般若要用在生活中，可是學了法後，總覺得自己反被佛法障礙了，變得很畏懼。作為奮上的年輕人，我想自己應該不是消極地面對人生，是否是自己沒有智慧，理解不了佛言祖語？有時候會很想不通。請開示。

大安法師答：學佛，確實要善於學佛。不要說一學佛好像變得更消極了，更畏懼了。所以現在社會上都有一個嘲笑的口吻，說這些消極的、無所謂的，都是叫「佛系青年」。但佛教是這個樣子的嗎？佛教是不盡有為，不住無為的，它是中道的。當然跟世間法也是不一樣，但是絕對不是說它是消極的，它有非常積極的一面。

佛法的空性，這是從它的體性上來說；從它緣起法來說，又熾然地建立一切因果的法則。正因為有空性，才能建立一切法。空可以說是無為的，立一切法是談有為的，真正的有為恰好是從無為里面出來的，叫無為而無不為。有體才有用，從體起用，攝用歸體，體用一如，空有不二。所以佛法讓我們要認知善惡的一面，它是對於惡的一面要止住，要不碰；對於善的一面要積極地投入的，而且是忘我的投入的。這種投入做事，它是全力以赴的。

就是比喻如獅子搏兔，獅子抓一個老虎，它是全力以赴的；抓一個小兔子，它也是全力以赴的。而且，佛法六度就有一個精進波羅蜜，這種精進不是一般人所講的，所能做得到的，而且對懈怠放逸是一種非常否定的評價的。

作為學佛的年輕人，要以陽光的心態、積極的心態面對著我們這一期的人生。選一個善業，擇善而固執之。你是公務員，就把你的政務做好；你是一個醫生，要醫術高明；你是個教師，就要教書育人，知識淵博。要做成這個行業的佼佼者。自古以來，能夠建大功、立大業的，常常是從學佛法、心法當中出來的。學佛能開發智慧，智慧是種能量，這種能量用在任何地方都可以有所成就。