序文   七、護持多障行人不遭墮落者，末世修行，多諸障難，一虧正見，即陷群邪，彼佛願力威神加被行人，大光明中，不遭魔事，能為護念，直至道場。故知澤圖辟怪，寶鏡遁妖，正念分明，無能嬈者。——《彌陀疏鈔》

這是教起所因第七重法義——護念加持濁世煩惱重、障難多的淨業行人，於修習念佛法門全過程，遠離魔障，不致陷入求升反墮之窘境。釋迦彌陀兩土世尊五眼圓明，了知五濁惡世末法眾生修行時，內心與外境悉皆存在著諸多的魔怨與厄難，曠劫以來，與生俱來的無明煩惑，以及由識心所顯現的惡逆的人事環境，構成修道的重重障緣。

若種種順逆境現前，因順無明邪見，一旦虧失佛法正見，心隨境轉，即陷入種種邪魔圈套，如老象溺泥，無能自拔。五陰內魔與波旬等天魔等干擾，能令行人滯留三界，魔眷增添。哀哉眾生，幸得人身，幸遇佛法，而由修行路頭不清，正見打失，上辜佛恩，下負己靈，墜入三途，自貽伊戚，惜哉！

阿彌陀佛因地考察他方世界業力凡夫修行佛道，障難重重，是故稱性發願，施設種種願力光明，善巧護念加持十方念佛行人，令其消業障、開智慧，在修行全過程予以護念，令其於菩提道上一帆風順，直達極樂彼岸，速疾圓成無上菩提。諸如勤修我皆接引願（第19願）、蒙光觸身獲益願（第33願）、信樂永離女身願（第35願）、勤修必成佛道願（第36願）、歸依感動天人願（第37願）、聞名諸根具足願（第41願）、聞名生處尊貴願（第43願），乃至第四十八即得諸忍究竟願，悉為阿彌陀佛威神願力光明，施設名號之善巧，加持淨業行人。

此六字洪名內具十二光如來之德，乃至阿彌陀佛果上無量功德，令持名念佛行人，全攝佛德為己德。行人持念佛名，於佛光心光交融之大光明中，遠離內外魔障之侵擾，得阿彌陀佛威神願力護念慈祐，安隱快樂，直至坐道場，成就無上菩提，吉無不利。

此阿彌陀佛願力光明護祐行人之神功妙用，蓮祖以二種比喻，詮釋其中奧義。一者澤圖辟怪，白澤神獸，能分辨種種邪魔魍魎，能令諸妖怪邪鬼，迴避遠遁。以此比況阿彌陀佛名號光明遣魔之神力。二者寶鏡遁妖，寶鏡乃神物，所照之處，一切變化人形的狐狸妖精，悉皆原形畢露，駭怖請死。以此比況阿彌陀佛名號光明，能令一切天魔與心魔銷聲匿跡，乾坤太平。

淨業行人但一心稱名，正念昭彰，靈靈不昧，一切外魔心魔，悉皆消殞。證知信願稱名，乃是第一無上遣魔之妙法。