設我得佛，國土清淨，皆悉照見十方一切無量無數不可思議諸佛世界，猶如明鏡，睹其面像。若不爾者，不取正覺。

我成佛時，我所住持的國土清淨無倫，在國土的任一界面悉能夠照見十方一切無量無數、不可思議的諸佛世界，猶如手持明鏡，睹見自己面容。若此願不兌現，不取正覺。

阿彌陀佛因地觀察他方世界，由眾生障深福薄故，地面是丘陵坑坎、荊棘沙礫，房舍為磚木乃至現代用水泥等化工材料，暗冥而有毒。眾生心三毒煩惱熾盛故，感得依報器界越來越粗劣污穢。是故，阿彌陀佛稱性發願：願我國土地平如掌，清淨如明鏡，皆悉影照他方世界的依正景物，十方無數無邊世界，皆能照現。以極樂國土喻明鏡，以十方世界喻面像，鏡納十方，徹鑒無遺。

《華嚴經》中，善財童子參彌勒菩薩，來到毘盧遮那莊嚴藏樓閣。彌勒菩薩彈指出聲，樓閣門應聲而開。呈現在善財童子面前的乃是整個法界的恢宏場景，有阿僧祇的寶樹、阿僧祇的寶網、阿僧祇的宮殿、阿僧祇的樓閣……一切都是無限量。且於一處就能見一切處，在一一面上，樓閣牆面上，寶柱上都能見到彌勒菩薩無量劫以來修因、行菩薩道的歷程，以及彌勒菩薩於他方世界剎土示現八相成佛，講經說法的情景。不僅能目睹景物，而且還能耳聞音聲。彌勒菩薩的大樓閣清淨無垢，能見到過去、現在、未來他方世界所有的景物，其境界即是菩提覺性的境界，令善財童子入三世一切境界不忘念智莊嚴藏解脫門，證入等覺菩薩的位次。

大自在梵天水精光殿，在這梵宮殿中悉見三千大千世界所有景物，諸如天宮殿、龍宮殿、阿修羅宮殿、人間的宮殿房舍，乃至山川樹木、眾生的好丑清濁等，悉皆呈現面前，如觀掌珠。

菩薩及大梵王尚且有遙見他方景物如觀掌珠的神德，極樂淨土由阿彌陀佛至極清淨心所流現的淨妙境界更為神妙。在極樂世界任一眾寶合成的地面上，宮殿諸樓閣上，寶樹間，珍寶牆面上，悉如清淨明鏡，照見十方無數國土淨穢諸相，眾生種種善惡業緣果報，令國中天人睹見此事，見賢思齊，見惡內省警誡。

可見這一願對止惡揚善的修行有增上緣的價值，亦能增上上求下化的菩提心。看到三惡道中遭受劇苦的眾生，生起救度的悲心；看到十方諸佛菩薩為度眾生，六度萬行，示現種種身份，安樂利益一切眾生的佛事，油興作佛度眾生的菩提心。可見阿彌陀佛任何一願的施設，悉皆用意之深遠，利益之巨大，度化眾生，無微不至。