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【隨機推薦】
每一個念頭裡,都藏著這五個默認設置
遍行心所 遍行是指這類心所在行動上的普遍性。 當我們的...
蕅益大師示念佛法門
念佛法門,別無奇特之處,只是以深信而努力修行為最切要也...
娑婆世界的的苦,能讓我們把往生的願發出去
為什麼我們總說學佛稀有難信?你看,有人到普陀山白華庵,...
心本來是不動的;那動的是誰呢
何期自性,本不生滅。 凡夫的心就是生滅的,因為我們執著...
內心當中一定要有這樣的理想跟目標
我們要是不修行,我們很難體會智者大師講不惜生命這句話的...
帶相觀空,文以載道
說是見道位,見到什麼道?見到兩個道,第一個叫真見道,第...
大安法師博語集——淨業精進
佛法就是如說而行,如行而說,說得了一丈不如行得了一寸。...
神足通有三種
這個神足通,是他這種自在遊行往來的這種神通之力。 一般...
把往生這個事情作為頭等大事
帶著微笑離開這個世間,這才是一個淨業行人真為生死、深信...
把出離心激發出來
龍舒居士真的是苦口婆心、悲心切切,從不同的角度再三宣說...
念佛行人也可以兼念大悲咒
我們對大悲咒的功德要有一個更深入的了解。每天我們都在誦...
跟諸佛結緣最快的方式,就是憶念他的名號
凡位菩薩在菩薩道上最嚴重的問題,就是善根的退轉。好比我...
這個「大安」的功德有多大
一切恐懼,為作大安。諸位能理解,我們在《無量壽經》裡面...
就算修不了禪,你也要學會慢下來
在這個快節奏的時代,我們總習慣追趕,佛子也不例外趕佛號...
極樂世界是一個莊嚴清淨的環境
第一個願叫做一切嚴淨願,就是極樂世界是一個莊嚴、清淨的...
九華山許的願,可以到東林寺還願嗎
問: 假如我在九華山許的願,還願的時候到東林寺還願可不...
成佛的功德是什麼
諸位!我們今天修了三大阿僧祇劫,說這個人成佛了,那佛陀...
閻王爺都尊重的高僧——永明延壽大師
永明延壽禪師,在淨土宗裡面是列為六祖。他是在唐末五代,...
大安法師博語集——念佛方法
吾人建立了深信切願之後,就得要談行持。怎麼把這句佛號念...
大安法師博語集——三根普被
平等普度,所實施的方法是三根普被,三根就是指眾生的三類...
大安法師博語集——圓頓妙法
《佛說無量壽經》裡告訴我們,由於不信淨土法門的緣故,有...
大安法師博語集——依正莊嚴
《佛說無量壽經》下卷中的一段偈頌,展開的極樂世界是整個...
破戒之罪雖由取相懺滅,然其世間性罪仍在
蕅益大師說,破戒之罪,雖由取相懺滅,不墮三途,然其世間...
因為內心的「不求」,所以財富才能「自得」
這是《法華經》的核心思想,窮子為什麼能夠會權入實繼承長...
心中不斷地造偷盜的行為,結果你的功德都漏掉了
諸佛教誨 汝教世人修三摩地,後斷偷盜,是名如來先佛世尊...
食肉之人,斷大慈悲佛性種子,一切眾生見而捨去
汝教世人修三摩地,次斷殺生,是名如來先佛世尊,第二決定...
如何維持精進不懈
問: 頂禮法師,請問如何維持精進不懈? 宏海法師答: ...
信心才是念佛功夫的體現
蕅益大師說念佛的功夫只貴真實信心,我們一般都覺得說,念...
能死心塌地就皈依阿彌陀佛就足夠了
跟大家再共勉一下,因為基本上我們主流都是久修的,可能久...
大安法師博語集——阿彌陀佛名號功德
南無是梵文直譯過來的,音譯。為什麼沒有翻譯一個中文的什...
大安法師博語集——深信切願
淨土法門是釋迦牟尼佛所宣說的,是阿彌陀佛所建立的,也是...
大安法師博語集——厭欣二行
十法界中最好的法界就是佛法界,諸如《大方廣佛華嚴經》所...
大安法師博語集——彌陀願海
阿彌陀佛因地考察他方世界的剎土,見到有些國土雖然有佛在...
覺了一切法,猶如夢幻響,滿足諸妙願,必成如是剎
第一個偈頌,覺了一切法,猶如夢幻響,滿足諸妙願,必成如...
向哪一尊佛菩薩求財才最靈驗呢
向哪一尊佛菩薩求財才最靈驗呢?佛法對於財富的理解源於對...
什麼是話頭?一念未生之前的那一點
我們今天要給普法一下,我們了解一下什麼叫話頭,什麼叫參...
在選擇善知識的問題上,誰的名聲大跟誰學,這樣對嗎
問: 頂禮法師!在選擇善知識的問題上,由於我們智慧福德...
什麼是「十發趣」
《百喻經》裡有個欲食半餅的故事: 有個人肚子很餓,一口...
什麼是「淨業三福」
福,是國人中最崇尚的概念。 《尚書》云:五福:一曰壽,...
「意樂」決定了業力的兩件事情
所以一個業的成就,在唯識學提出了五個條件。但是我們要抓...
大安法師博語集——唯以一大事因緣
諸佛世尊唯以一大事因緣故出現於世,並非只想讓眾生追求人...
大安法師博語集——誦經勸進
為什麼要讀誦大乘方等經典?因為一切大乘經典都是由佛的大...
大安法師博語集——深信因果
佛教告訴我們,如果今生不種下苦的因,來生就絕對不會有苦...
大安法師博語集——發菩提心
什麼叫發菩提心?菩提是覺的意思,也就是佛果之意。心是眾...
「十念法」重質不重量
又講到說晨朝十念法,印祖這裡也一貫堅持他的恭敬,說一定...
八難當中除了三惡道,天上也是障礙
第三能變的現起因緣,我們先看第二段: 第一、它有一個它...
為何不能說人跟經典的過失
我們在講經時也好,私底下也好,不樂說人及經典的過失。如...
為什麼很多人念佛念不好
當你的心跟佛號建立一種皈依的心態以後,就開始要修專注了...
觀想六種氣息來治五臟的病
庚二、明修觀治病。 這一科是說明調治四大五臟生病的方法...
大安法師博語集——具足眾戒
在佛法的修行中,特別注重求戒和持戒,這也是佛一代時教處...
大安法師博語集——受持三皈
求受三皈依的目的,也就是釋迦牟尼佛在我們這個世間示現八...
大安法師博語集——慈心修善
慈心不殺是培植我們的慈悲心,慈悲心是成佛的種子。一切眾...
大安法師博語集——孝親尊師
淨業三福中,第一福是人天福,即為世間的福,要孝養父母,...
心光外泄太厲害,年紀大了第六意識就不行了
我們一個人,就是生老病死,慢慢慢慢老了以後,你這個根就...
《了凡四訓》助我生命覺醒
《了凡四訓》是明朝袁了凡先生寫給子孫的家訓,延續數百年...
這一點對我們臨命終至關重要
蕅益大師在這一段裡面提出兩個重點:他第一個先講到理事的...
印祖講故事——念佛愈病
江易園在上海當校長時,因勞累過度,一下子病倒了,四處求...
福薄故,於深法難以生信;慧淺故,於邪見情投意合
印祖這裡講到說,現在的人呀,今人率皆福薄慧淺,他進一步...
三界如火宅,真實不虛
大家能體悟到我們三界如火宅嗎?我們現在這裡是欲界呀,估...
世間的五欲樂有什麼樣的過失呢?應如何對治
就是它這個美好的蛋糕裡面有毒藥,所謂 譬如美食, 夾雜...
破戒者稱其佛名,必得淨戒
昔有一比丘,往游西域,欲請問得戒源由,發足到天竺。適見...
今天脫了鞋和襪,不知明天穿不穿
問: 感恩法師!今天聽法師的教導,心裡想到一個問題,淨...
真為生死,發菩提心,以深信願,持佛名號
今天(元月六日)為佛七開始的第一天,各位從遠近各地來參...
《法華經·法師品》裡的五種法師指的是什麼
我們看附表第二十六,法師品,這是流通分的第一品。這個地...
三位道人的得道因緣
從前有三位道人,互相問起各自得道的因緣。 第一位說:我...
不淨觀如何作觀才會有力量
問:關於不淨觀,弟子曾聽長老《瑜伽師地論》卷二十六的錄...
菩薩之慈,為若此也
行方便慈,一切示現故; 這個方便怎麼講呢?方便是智慧的...
獨處,是我們根本的修道背景
我們修道的首要,我一直給大家講過,我們道生長老那會兒就...
憑什麼先人造的孽,卻叫兒孫後代遭殃
我的家鄉有一個家族,老弟兄七個。一天,老弟兄中的一個來...
心性之妙與因果之微的圓融無礙
《安士全書》裡邊講到說,人人要是知道因果,就是天下大治...
能依此所說而行,決定可生極樂世界
無論在家在庵,必須敬上和下,忍人所不能忍,行人所不能行...
持淫戒的功德與犯戒的過失
淫戒,這個戒的意思就是禁止,主要是戒除我們身口意的淫慾...
攝心為戒,因戒生定,因定發慧
佛陀在講建立道場之前,先講以戒來當作一個道場。他說:阿...
這四個障礙最嚴重的就這兩個
末法時代受持《法華經》有四種障礙,但是相對來說比較嚴重...
扭轉生命、改造內心,我們要培養三種力量
我們每一個人所受用的外在的世界,都是自己內心世界所變現...
勸念觀音改惡修善
觀世音菩薩, 誓願宏深, 尋聲救苦。若遇刀兵、水火、饑...
能行持淨土的人,時時刻刻都受十方諸佛護念
《彌陀要解》裡面講整個娑婆世界的無上正等正覺,就是一句...
《大乘起信論》把菩提心分為三種
在《大乘起信論》,認為別教的菩薩道,整個核心在修菩提心...
「十地菩薩」的修行境界
到訪北京八大處的遊人,登頂時會看到一個木牌樓,上面有乾...
「阿蘭若」就是隱居的意思嗎
我國古代文人墨客,在仕途不順,境遇坎坷時,常將隱居深山...
「毗婆舍那」是什麼意思
觀,是佛法修行中,最重要的方式之一。禪宗許多祖師,皆因...
替親人懺悔消業有效嗎
正所謂情不重不生娑婆,佛子也不能免俗,至愛親朋的一舉一...
善財童子為何不生華藏而生極樂
【原文】 問曰,吾聞善財童子,圓頓利根,一生取辦。今乃...
不管你修什麼法門,目的只有一個
蕅益大師把佛法的修學目的以四個字來作一個總結,就是我們...
五濁惡世學《法華經》有四種障礙
爾時,藥王菩薩摩訶薩,及大樂說菩薩摩訶薩,與二萬菩薩眷...
為什麼有些人學佛後反而出現更多不順
生活中,你是否遇到過這樣的情況:有些人原本生活平靜,可...
清淨自活 行持垂范——淨土宗三祖承遠大師
承遠大師,唐代蓮宗第三祖,四川漢州(今四川綿竹市)人。...
這個攀緣心,唯識講出五個重點
佛陀不在增劫出世,因為增劫眾生很難教化。增劫的話是後面...
修行的大忌,就是法門換來換去
我們講制心一處,無事不辦。你在修懺也好,當你設定一個所...
《法華經》的不可思議在哪裡
我過去讀佛學院的時候,有一個老法師,我跟他還是比較熟,...
用五陰創造出來的快樂有兩種過失
汝應將此妄想根元,心得開通,傳示將來末法之中諸修行者,...
阿彌陀佛叫我往生,為何一直沒有去成
問: 我自八零年學佛出家後,就一直有阿彌陀佛叫我往生,...
三種障礙會破壞菩薩戒的功德
一 瞋恚橫於自他,而生惱害。 二 我慢於諸僧寶,而生輕...
為何總是反覆?因為暗戀娑婆是我們的常態
大家要知道,願是怎麼啟建的呢?就這兩個字:厭欣,欣厭思...
你從三惡道出來,這個後遺症太嚴重了
我們看第二個身心安樂。這以下我們開始探討它的正報。我們...
每一個人都面臨了兩個選擇
我們每一個人都面臨了兩個選擇: 第一個,我們放棄努力,...
關絅之居士往生紀實
絅老近兩年來,時多病苦,春間曾嘔血數杯,醫師檢查,始知...
病重無力是如何成辦往生的
聞啟初。字子與,法名大晟。與黃承惠是同鄉里的人,從小就...
往生淨土的條件資糧
往生淨土的條件資糧就是:信願持名。 淨土就是指阿彌陀佛...
二諦與三諦有什麼區別
佛法的真理有兩種:二諦的真理、三諦的真理。 二諦是把生...
菩薩度眾生是無休止的,為什麼不分身示現呢
【原文】 竊怪今時造業者多。信道者寡。菩薩既度生無已。...
孝養父母、愛護妻子、愛護丈夫
在一個家庭的因緣中,關係是錯綜複雜的。在這樣一個最難發...
在菩薩道能夠成功,有兩個因素
如是菩薩,修此六種意樂所攝愛重作意。 這個是六種意樂所...
【圖集】十二觀音
十二觀音菩薩圖集...
《阿彌陀經》的修行宗要——信、願、持名
淨土三資糧的辯證關係 這部《阿彌陀經》的修行宗要,就是...
聰明睿智,守之以愚,道德隆重,守之以謙
這個「憍」,通常一個初學者剛來到僧團,罪障深重,福德智...
見思惑、塵沙惑和無明惑三惑
論文 汝須知西方之人,見思淨盡,進破塵沙,及與無明。只...
還沒死的時候,其實就跟來生的去處聯繫上了
古教有云,聲聞尚有出胎之昧,菩薩亦有隔陰之昏。這樣的例...
在極樂世界修到什麼果位才會回入娑婆
如果你悲心很重,不忍眾生苦,不願聖教衰,我剛剛講過回入...
往生的人是做了這三件事情
西方去此十萬億土,何得即生?十萬億土,不出我現前一念心...
放下四種緣務,一心念佛
我們講到這個息諸緣務,這個緣務是什麼呢,就世間的這些緣...
既迴向往生極樂,又迴向眷屬,這樣是否如法
問: 頂禮法師!您講到一切善法都要迴向往生極樂世界。但...
這樣是否能幫助過世的父親
問: 請問法師,父親去年過世,在四十九天內我念阿彌陀佛...
大家不要小瞧念珠功德
我們講到行,其他的不說,就說這個念佛,為什麼持不住呢?...
遠離三過,六垢,五不記,依四種想
遠離三過,六垢,五不記,依四種想,這是聞法的幾個重要的...
提婆達多為什麼要示現逆罪呢
提婆達多是一個不可思議的眾生,當然他的本門是八地以上。...
為什麼覺後空空無大千
這以下講出一個譬喻。 如世巧幻師,幻作諸男女, 雖見諸...
這種微妙不可思議的音聲,可以引導我們投大覺海
前面引佛陀的教化,這個地方引觀世音菩薩自己修學的心路歷...
淨業若成,則禪宗自得
我們前面不斷地在談一個宗,不是專指禪宗。宗是指心。 那...
凡夫眾生一定要持戒,不持戒我們就充滿著魔氣
問: 本人信佛,但家人不信佛,而且還在家殺生,該怎麼辦...
成就初發心住的菩薩,有七種功德
果地有七種功德,這個成就初發心住的菩薩,有七種功德: ...
用盜版軟件是否犯戒
四、賊施比丘物主。 《十誦》:賊偷物來。或好心施。或因...
哪些是屬於僧物
第三就是僧物。先在名相上進行以一些介紹,然後再談用與。...
殺罪之業是肝眼病;飲酒罪業是心口病
〖或專是先世業,或今世破戒,動先世業,業力成病。若殺罪...
除了耳根以外,眼根意根也不能忽略
要把五根,除了耳根以外的五根,都要揀別。先看眼根。 眼...
末法眾生業障深重,要兼念觀世音菩薩,兼念大悲咒
二者由我聞思脫出六塵,如聲度垣,不能為礙。故我妙能現一...
為何持觀音名號,與共持六十二恆河沙諸法王子的名號福德無異
由我所得圓通本根,發妙耳門,然後身心微妙含容,週遍法界...
初心的圓通本根,必須具足三種真實的功德
味塵不一 味性非本然,要以味時有,其覺不恆一,云何獲圓...
如果不依淨土修道,想在這輩子成就絕對不可能
在人壽百歲,我們這個世界裡面,十方諸佛幾乎都不來了,為...
瑜伽焰口之事與理
我們理解一下什麼叫做法界身,遍法界身。《觀世音菩薩普門...
一切修行,只為「出獄」
佛教講出離心,出離心就是最基本的修法了。我們現在皈依三...
佛法逐漸衰微的三點內因
印祖感慨,佛法是怎麼衰下去的呢?就是因為知見越來越淡,...
修止的方法
簡單地說呢,不管你今天是持大悲咒或者是念佛或者是念觀世...
阿賴耶識,為斷?為常?
我們看這個問答,我們先看: 問:阿賴耶識,為斷?為常?...
「慚」與「愧」對我們修行太重要了
再看第三個「慚」,第四個「愧」,這兩個一般都是合起來用...
飲食和修行的關係很大
你開始要培養心中一個正念的觀照的時候,你就要開始注意你...
把往生的希望寄託於臨終助念可以嗎
問: 一些多年的念佛行人,對念佛往生依然沒有信心,一直...
把自己做成「專精型」的人才
多聞工藝精。嚴持諸禁戒。言談悅人心。是為最吉祥。 大家...
七菩提分,通往覺悟的七種修行要素
下面我們來貫解一下,七菩提分。第一個叫做擇法菩提分。大...
念佛法門為何說是穩當至極
持名念佛它就這個功德,穩當。為什麼穩當呢?一個是念佛眾...
當年恩愛,今做冤家,昔日仇寇,今成骨肉
在經典裡面講到說,愛慾之中獨生獨死,獨來獨去,這是實相...
萬佛聯手設局,只為度我
佛成道後,受大梵天和帝釋天的祈請,開啟了佛陀49年弘法...
這兩位大師捨報後,卻不約而同地依止在師父身邊
唐朝佛教的日子可以說是過得各門各戶既有序又豐富。從玄奘...
修行以念佛為穩當
修行以念佛為穩當,穩和當如果我們拆解開來,也不一樣的。...
叢林如是,在家亦然,一切時中念彌陀
蕅益大師在《彌陀要解》裡面有一句具足超格見地的話,故一...
佛說有七種施,不損財物,而能獲大果報
經常有人說,等我有錢了就做好事,也有人說,等我老了沒事...
布施的三大類別
提到施捨,常讓人想到電影中的畫面:戰亂年代,難民沿街乞...
最高等人是安住清淨心,安住菩提心
你的心住在感受跟想像。這種人稍微好一點,雖然他也貪念娑...
修淨土宗的人到晚年怎麼收尾
淨土宗最難突破的就是臨終正念,念佛容易正念難。這個就是...
為什麼逆緣的善知識是非常難得的
這一段經文就很重要,皆因提婆達多善知識故。當然不能夠說...
六度的修學有三個重點
六度的修學,蕅益大師提出三點,我們簡單地說一下。這個六...
今生有大突破的,一定要這兩個條件具足
所以我們可以看得出來,釋迦牟尼佛求《法華經》,不是只有...
中陰身能往生嗎
中陰身的救度在藏傳佛教的確是言之鑿鑿啊,他講的有那麼一...
如何突破感受的障礙
這個感受的障礙,我個人講一個小小體悟跟大家分享。 我剛...
淨土門中,以願為最,凡有願者,終必能滿
淨土法門中,以發願最為重要。只要真正發了願,最終一定能...
佛滅度後,應將心安住四念處中
四念處,就是觀身不淨,觀受是苦,觀心無常,觀法無我。 ...
大悲咒是很神妙的
張抗仕石晉,石晉是唐末五代十一國的時候。石就是那個開國...
一切唯心造,所有的生命都是你想像出來的
◎眼識無定 識見雜三和,詰本稱非相,自體先無定,云何獲...
你恭敬的「大德」,是正是邪
龍樹菩薩造了一本《十住毗婆沙論》,裡面判了兩種道,一個...
內凡位與外凡位有什麼不同
這個菩提心已經到了不退轉,這個地方我們解釋一下。求於無...
藏識海中無始業種,決定了命運的複雜性
阿賴耶識還有個名字叫藏識海,說阿賴耶識就像大海一樣,藏...
深心弘願,決志求生
深心弘願,決志求生。大家看到這句話嗎?特別要緊呀!這是...
學佛最忌半吊子心態,真正受用從這三點開始
第一個,聽聞經典的時候我們要發心真切,殷重佛法。萬法唯...
修行的正見與底線
學佛唯一的正見就要從因果入,從解脫出,一定不能繞開這個...
真念佛人,一無遠憂,二無近慮
蓮宗念佛求生西方極樂世界一法,乃大安心、大安樂法門。何...
人生世間,壽夭窮通,皆有一定,皆無一定
【原文】 人生世間,壽夭窮通,皆有一定,皆無一定。其一...
無量劫等來的機會,再不醒,還要等多久
一個凡夫要修成一尊佛,要經過無量劫的時間。可是反觀自己...
空解脫門,無相解脫門和無願解脫門
大家想過涅槃成佛都是假的嗎?作為一個道人我們是不敢這麼...
阿難尊者的八個不思議法
阿難尊者有八個不可思議法。第一個,大家回顧一下,就是《...
善導大師的四首無常偈
人間匆匆營眾務,不覺年命日夜去,如燈風中滅難期,忙忙六...
只要有這樣的心情,佛號就容易念得好
這個地方啊,我們再講一個重點。天親菩薩在講止的時候,禮...
止心過頭,無不增病
但用止無方便成病者:若常止心於下,多動地病。常止心於上...
修行要先建立這六種「信」
《華嚴經》講:信為道源功德母,長養一切諸善根。我們信是...
心性的躁靜,決定了禍福走向
唐朝有位聖僧名叫義福,是山西人,佛法高深,不管是達官貴...
為何不能選擇地水火風空識為所觀境
地大非通 若以地性觀,堅礙非通達,有為非聖性,云何獲圓...
內凡位的四個階位
其實內凡位有四個階位:暖、頂、忍、世第一。 先說 暖 ...
他能不能往生,全靠信願
那麼這個信願行,從它的內涵上來分,這個信和願屬於般若智...
痛苦怎麼來的呢
這個痛苦怎麼來的呢?我們看第二個,集諦。 集者招感義,...
阿羅漢的有餘涅槃和無餘涅槃
那麼在小乘的涅槃當中分成兩塊:一個是有餘依涅槃;一個是...
四空定——已無形色,心無分散
言四空定者,已無形色,名之為空;心無分散,名之為定。謂...
我福報這麼大,把六根關起來不是很可惜嗎
懺悔是很重要!其實懺悔業障跟調伏愛取,這個是要長期做的...
棄生滅守真常,全體變成不生滅
子二、明悟故無常即常 第二個,六根它本身又是一個不生滅...
悟道難為善易
【原文】 當此五濁①末世,兼以多生積習,而欲斷無明惑②...
家有四樣事,不富也旺
對美好生活的嚮往,是我們每個人孜孜以求的奮鬥目標。一個...
臨命終時阿彌陀佛與諸聖眾現在其前
臨命終時阿彌陀佛與諸聖眾現在其前,這非常重要。就是臨命...
淨土三資糧中是不是信最為重要
問: 請問法師在淨土三資糧中是不是信最為重要?而在信中...
念佛著魔之因
【原文】 魔事之由來,其由有三:一者教理未明,二者不遇...
諸佛徹底之悲心,三根普攝的法門
夫所謂淨土法門者,以其普攝上中下根,高超律教禪宗,實諸...
有一種因果是三報不能攝的
凡在九品,非其現報之所攝,然則現報絕夫常類。可知類非九...
作何福德,能夠隨心滿願,珍寶自然湧現呢
過去,阿育王國中有一人名叫迦羅越,發心供養二萬位比丘長...
施果供僧,獲福無量
過去,在維衛佛住世時,國城中的名門望族,紛紛虔誠地供養...
什麼是增長業
我們可以反推,什麼是增長業呢?從這八個相反的作用,有三...
什麼叫緣覺乘
我們現在講到調伏愛取,其實調伏愛取是有兩個方法的,但這...
不被境轉,情不附物,無明草就不長了
我們心不在道,故被物轉,而無智慧。 孔子《論語》二十篇...
無戒念佛怎能成就
若有眾生,受持五戒,持八戒齋,修行諸戒,不造五逆,無眾...
現在修一分得一分,不須寄望後人
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晚年受了一點病苦,一定要忍耐下來
修行人有三寶加被,龍天護佑,怎麼老修行的人災難還這麼多...
疑為罪根,信為善本,懷疑分別,障礙信受
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面對這繽紛的世界,如何保持內心清淨
問: 面對這繽紛的世界,如何保持內心清淨? 大安法師答...
回觀此土修行者,齷齪生涯太苦人
周顧十方同指掌 遍游諸國似比鄰 回觀此土修行者 齷齪生...
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願以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下濟三途苦。
若有見聞者,悉發菩提心。盡此一報身,同生極樂國。