問：永寧寺這麼多老「菩薩」，常年在這裡修學，風雨無阻，確實看了讓人感動。他們明白要往生西方。因為年紀大的原因，在這修學的過程當中，怎樣能作到更如理如法？結合他們年紀大，念到一心不亂相當難。確保往生更有把握，我父母就是在這裡的。一個八十四歲，一個八十五歲，子女都學佛，我們都很焦急哪！該如何如理如法助他們一臂之力，以盡我們的大孝？

大安法師答：這也是孝子寫的。首先永寧寺這麼多老「菩薩」常年在這兒修行淨土法門，風雨無阻，確實令人隨喜、讚歎。你們有這樣的信願之力，阿彌陀佛都會知道的，如來悉知悉見。往生不一定非得要一心不亂不可。你只要深信切願，盡自己最大力量去多多念佛，阿彌陀佛在我們臨命終時，一定會拿著蓮台來接引我們的。

要知道確保往生這樁事情，是阿彌陀佛給我們的承諾。不是全靠我們的功夫，阿彌陀佛第十八願告訴我們，「設我作佛，十方眾生，至心信樂，欲生我國，乃至十念，若不生者，不取正覺」。「十方無量無邊的眾生，只要聞到我的名號，產生至誠的信心、歡喜，發願到我的剎土，你哪怕念十聲，我都能讓你往生；如果不能往生，我就不成佛。」

現在法藏菩薩已經成佛了，所以我們至心信願念佛，乃至十聲都決定往生。現在我們在這裡還不止十聲，而是每天一萬聲，兩萬聲，三萬聲，那還能不往生嗎？阿彌陀佛給了我們這個莊重的承諾，我們只要去相信，只要發出懇切的願，厭離娑婆，欣求極樂。這個「願」是要成就的，不要等到阿彌陀佛來的時候，你又貪生怕死，「哎呀！想想我的孫子還沒有考上大學，我的孫女還沒有結婚，等我完成這兩個事情再往生」。要告幾年假，那就麻煩了。這時候你不要請假，阿彌陀佛一來，義無反顧趕緊走。提前從「牢房」裡面釋放，你要隨時以歡喜心跟阿彌陀佛走。

阿彌陀佛在我們臨命終時，他第十九願就告訴我們，「你只要深信切願念佛，我臨命終時都來接引」。阿彌陀佛是接引佛。我們東林寺塑的就是接引佛的形象，他的右臂伸得很長，來接引我們；然後接引我們的神識在他左手的蓮台上。而且是站立的姿態。所以自己對往生這個事情，要有決定的信心，作得生想，作往生淨土已經成辦之想：「我雖然身體在這個娑婆世界，我的心已經在極樂世界了，已經是極樂世界的嘉賓了，已經在阿彌陀佛的大悲光明的攝受之下。」攝受是什麼意思？阿彌陀佛光明力量很大，一把你抓住，你想跑到其他地方都跑不掉，直接讓你到極樂世界去了。

所以你們這些老菩薩在這邊念佛，要安心的念佛，安樂的念佛，歡喜的念佛，就等待臨命終時最輝煌的一刻到來了。一來，帶著燦爛的笑容就走了。那你的這些子女們，也為自己的父母感到高興。不僅臨命終高興，現在就要為你的父母高興。你父母能夠在這裡這樣精勤努力的念佛，已經說明他決定能往生。

你不要去焦急，不要去擔心，這阿彌陀佛已經跟我們作了保證的事情。你只要相信阿彌陀佛，你就一定相信你的父母決定能夠往生。所以你要你父母感到安樂，感到歡喜，感到隨喜，就可以。你常常對父母說：「你們去了之後，別忘了到時候等我往生，你要把阿彌陀佛請過來，把我接過去。我們到極樂世界再重逢。」