四種無畏，第一是一切智無畏。一切智就是不是那個聲聞的一切智，是佛的一切種智。一個如來成佛之後，他可以向外界宣布：他是無所不知無所不能，世間出世間一切他都了解。為什麼他了解？因為他徹證到了那種法界心性的理體，所以這個世出世間，一切虛空法界這種眾生依報，都在他的心內，他了了明白。

所以佛對一切外道說一切智，是無畏說，獅子吼無畏說。無論你考什麼，你問什麼，佛都能夠說得出來，這叫一切智無畏。

第二個是漏盡無畏。佛自稱自己沒有煩惱了，見惑思惑塵沙惑無明惑都盡了，不僅是盡了，連習氣都沒有了。說這一點作無畏說，獅子吼無畏說。

第三是說障道無畏。就是一個修行人他會出現的障礙，一般講三種障礙，他的煩惱叫惑障，由這個煩惱造的業就是業障，由這個業就會導致苦報，就是苦障。說這種惑、業、苦障道的種種情形，作無畏說。

第四個是苦盡道無畏。就是我們在這個世間遭受種種的劇苦，現在怎麼樣解決這個苦，用什麼方法解決？這裡就能夠衍生出無量的法門，由這無量法門濃縮到戒定慧，聞思修。說這個戒定慧，聞思修，乃至無量法門解決種種的這種苦啊。苦，就是他的病症了，這個藥一下去，一定能夠治他的病，能解決他的苦難。說這個無畏說，獅子吼無畏說。