無間地獄的果是由什麼因造成的？經中講有四種恩太大，很難報答，除了佛恩、說法師恩外，還有就是父母恩。佛在世的時候逢饑饉年，有出家弟子用缽換來米飯供養佛，「缽」是諸佛聖相表法，極為殊勝尊貴。佛說他的福報消受不起。弟子問，佛都不受誰可以受？佛說，給你母親供養可以消受。故而「不孝」是眾罪之首，果報在無間地獄，求出無期。

第一個講孝道，第二個講師道，師尊三寶。「出佛身血」即是殺佛，而佛度一切眾生，殺佛即是殺一切眾生，滅佛就是滅一切眾生慧命；「不敬尊經」則是輕慢法寶；「譭謗三寶」通常以謗僧為主。也是無間地獄的果報。

除此之外，損失、破壞寺院廟產，（大家設想廟裡的東西是十方來的，而且大家發心十分虔誠），果報也要遠遠大於尋常處所。再者與僧尼有染，或者從名譽上毀損，在道場內行不淨行，進而殺害眾生，果報皆在無間地獄。

出家人稱為「沙門」，有「勝道沙門」、「說道沙門」、「活道沙門」。經中所講的「偽作沙門」是指「污道沙門」。身雖出家，心不染道，欺騙信徒，貪常住錢財，不守戒律，也要墮無間地獄。最後壓軸的業緣，指陳出偷盜寺院常住的東西，這個最為麻煩，必墮無間地獄，千萬億劫還沒法脫離。

綜上所述五種情況，前三項是勸誡俗人，第四項勸誡僧眾，第五項合勸僧俗二眾。當然就勸俗的而言，僧也要守持防護；勸僧的問題，俗也可能毀犯。綜合上述所列的罪，便是佛門講的「五逆十惡」內容。因果絕對不會騙人，人也絕對騙不了因果，墮於地獄求出無期，是真實不虛的。

講述完因果關係，來看，無間地獄為什麼會如此「無間」？地藏菩薩列了五條信息內容：一者受時無間；二者受身無間；三者受器無間；四者受眾無間；五者念念無間。雖然我人過去世必定也曾在其中受無間苦，在生死輪迴中得了人身早已忘了曾經的痛，但不妨從等流因果上推比設想一下「無間」的由來。「求一念暫住不得」就是沒有停息喘氣的機會，中間是連綿不斷的，正當眾生造殺盜淫妄根本重罪時，也正是心緒多端之時、想方設法的心念連綿噴湧，如是因如是果，顧名思義不難理解。只是道理懂了做不到，還是相信度不夠，故而說時似悟、對境又迷。學佛上道，一切的修行當從因果開始啟動。