吳如庵。安徽歙縣人，居住於江蘇宜興縣。平日一心向佛。一次，在參訪璞中和尚後開始修習淨土法門。

清聖祖康熙十二年，也就是西元一六七三年夏，吳如庵示現微疾，以念珠分給子女，教導他們修持念佛法門。

他的姻親俞有光前往探望，和他談論念佛法門，吳如庵說：「念佛的方法，必須空閑時也念、繁忙時也念、行也念、坐也念、睡覺做夢也在念，乃至聽到鬼哭神號時也無不念佛，才是真念佛人啊。想要得此‘真念’的人，只在一個‘信’字，你應當深信啊！你應當深信啊！」

又說偈頌曰：「參禪念佛本非歧，三聖慈悲引我西。普勸世人勤念佛，白蓮台上見阿彌。」說完後令家人大聲念佛，自己則端坐而往生。

編者按：

都說現在處於末法時期，其實並非佛法處於末法，而是現在的人的根基障深慧淺，不如古人的心那麼定，才感召到這樣一個物慾橫流，信息爆炸的時代。

這個時代的人做事大都心猿意馬，做任何事都沒有持久性，半途而廢。放在修行上，也是如此。我們修學淨土法門，如果遇到一點障礙，一點誘惑，很容易退心。即便當下一念發了勇猛心，能否讓這個勇猛心持之以恆也很不容易。世間事尚且要堅持到底才會成功，更何況是了生死、出三界、往生淨土的大事，非恆常心不可辦也！

所以，現在的淨業行人，一定要做吳如庵居士這樣的「閑也念、忙也念、行也念、坐也念、睡覺做夢也在念」的「真念佛人」，才能最終取得往生的資格。

《淨土聖賢錄》