問：弟子每天在家作早課，其中一個項目就是背誦經文《無量壽經》。這一個項目我有困惑，請指正。如果我要按自己的自然感應背誦經文內容，如涓涓流水一淌到底，很快很流暢，但是對經文的內容是一無所知，大大腦空空如也；如果是按心意識，一面背誦，一面思惟經文的內容，但是誦經的程度就不夠流暢。所以弟子深感不安，有時候就把重要的幾品用心意識再誦一遍。這樣就是：第一遍，按自然感應；第二遍，就是思惟內容。這樣一來，早課時間太長了。因為每天要拜幾百拜的佛，還要念二萬聲佛號，所以時間就太長了。懇請指正：我應該怎樣作？

大安法師答：看來你還修行比較認真，這是好現象。我們說作早晚課，一般講這誦經，誦經不一定非得要去背它不可；你就比較熟，你也可以拿著經本似看非看的這麼一路看下來。如果作為早晚課的內容，這時候誦經就是一個修行的項目了。你誦經的時候，就是以你的至誠恭敬心念清楚，聽清楚。

你看這個文句，把它念出來；綿綿密密把它聽進去。這時候不需要去思考它的意思。你在這樣念的過程當中，因為你是至誠恭敬心，你才能跟經文的境界、義理、法義相應。這個佛經——尤其《無量壽經》，不是你邏輯思維所能了解的，一定是清淨心對清淨心的。

所以誦經的過程實際上也是理解的過程，叫作「讀經千遍，其義自現」。這個文句的法義，在你讀誦的文句當中自然而然的現前。這時候你是感悟，現量直覺的把握，「噢！原來是這個意思」。你千萬不要說，一路琢磨這句話什麼意思，那句話什麼意思。不需要琢磨。

但萬一你要了解這個經文的意思，可以在另外一段時間你就專門研究它。我研究《無量壽經》，我就琢磨：我就把歷來的注經家對《無量壽經》這段經文怎麼註解的，那段經文怎麼註解的找來。你可以專門另外一個時間去研究它，把它分開。

你不要是：你誦經的時候，還要去「這一品我誦得快，那一品我慢慢誦，慢慢想」。那就不行了。所以一般來說，你就是非常流暢的把它讀誦下來。讀誦下來就有功德。你讀誦了幾百遍、幾千遍，自然而然——你基本上——就有點感悟。然後再看祖師大德的著作，基本上你就撥雲見日了。