佛陀的大智慧高明在哪裡呢？他沒有要你馬上處理妄想。如果說佛陀要我們馬上跟妄想挑戰，那每一個人必敗無疑，全部犧牲掉。佛陀高明，告訴我們，你先不要跟妄想挑戰，你先把它放下。這是佛陀高明的地方，先放下它，再來處理它。因為你現在處理它，你沒那個本事。我說過，它是你親身經驗，它會讓你百感交集。

我們一個人經不起感受刺激的，為什麼親人走了以後我們會悲傷？為什麼陌生人走了以後我們沒有悲傷？因為親人跟我們有實際的接觸，陌生人跟我們沒有實際的互動。所以，我們人生的經驗會給我們很強烈的感受，這是現實問題了。

諸位！我告訴你，今天這個妄想敢在你的內心裡面不斷地活動，一定跟你有很深的因緣，它才會到現在還留在你的心中，所以，你處理它，變成不明智了，因為你沒辦法處理它。所以偉大的佛陀告訴我們，你先放下它。

這個怎麼放下呢？我們來說一個概念，它的概念在於無住。你不要去執著、去主宰這個妄想，其實妄想不是那麼可怕。為什麼妄想會變得這麼可怕呢？因為你要執著，它就變得可怕了。我再講一次，妄想本來就是一個過去的回憶，一個那麼單純的東西，它怎麼就會障礙你往生呢？是因為你執著它了，你的心住在上面，所以妄想變成可怕了。所以，首先我們要知道，你只要把妄想放下，其實它自己會消失掉，所以它不要處理。

無住來自於無所求，你不要去渴望妄想會給你好處，所以無住來自於無求。那麼無求來自於什麼？無所得！這個觀念很重要。諸位！臨終你是不是能夠超越所有的妄想，這個無所得的概念至關重要。我們一個人要處理兩件事情：處理生死業力，第二個，處理顛倒妄想。