問：頂禮法師！輪迴中的眾生，都有一顆多情的心。我們緣著男女產生情執就有很大的過患，而緣著阿彌陀佛，假如能天天夢到才好。弟子疑惑的是，同樣的這顆情執的心沒有改變，只是轉化了所緣境，真的就是修行成功了嗎？懇請法師慈悲開示。

宏海法師答：我們對於世間的貪著，屬於大患。因為世間男女情緣，互相業力牽引，這是隨情走的，它會產生輪迴的過患。它是攀著情緣走的，這個情就是業力。同樣是這顆心，如果我們用它來攀緣阿彌陀佛，就不一樣了。因為對境不一樣，就產生了不同。

佛是覺悟者，叫大圓滿覺。你攀緣大圓滿覺，他帶著你解脫成就。佛已經先我們之覺而覺了，我再用有情的心去攀這個大覺的境，境就會轉心，這就是修行。這個法就妙在，情心雖然不變，但是對境不同。

境就是心，心就是境。現在我們心境有別的時候，有對立的時候，我們用自以為是的攀緣心，對迷的境或者對覺的境，差別就出現了。這就叫做依著境的方便來轉我們的心，這是無上的修法，這就叫念佛功德。

男女情執也有各種各樣的。比如男眾對女眾，對母親生起的是依戀依賴的赤子之心。對愛人才會產生比如熾熱的情愛，這樣的情緣。對女兒產生的又是一種關懷呵護，又是一種心。一樣的情心，三種都是在娑婆世界的對境，你就在轉。對佛是大圓滿覺，對阿彌陀佛是無量光壽。你的解脫就看你這個情心遇到什麼因緣，就能成功。

所以既然有先覺者現前成為我們的對境，那我們禮拜供養憶念，沒有問題。