佛弟子文庫

為什麼我們一天到晚「心有千千結」

淨界法師  2021/12/01  大字體  護眼色

為什麼我們一天到晚「心有千千結」

有人說,為什麼沒有影像,我一天到晚也是心有千千結呢?那是你自找的。理論上,人生不會傷害你。人生只會給我們兩件事情:一個叫做快樂,一個叫痛苦。人生本來很簡單,只有兩件事:如果是善業生起的影像,你看到你歡喜的人,你會快樂;如果是罪業生起來,你看到你不喜歡的人事,你會痛苦。人生本來是應該只有痛苦、快樂,就這麼單純,過了就沒有了。

但是我們凡夫多事,把影像抓過來打妄想,然後執著,那人生就不是快樂跟痛苦了,那就有很多的愛憎取舍,各種情緒出現了。

我們今天要修行,首先要了解一件事情:什麼事情是因緣,應該接受的?什麼事情是我們自找的?這個你要弄清楚。我們修行,空觀不能否定因果。快樂、痛苦那是因緣果報,這個事情我們要坦然接受。但是我們接受快樂痛苦的時候,請大家不要加油添醋,把人生搞得越來越複雜。

快樂就是快樂,我就認了;痛苦就是痛苦,就認了。這個是人生的原來相貌,人生本來只有兩件事:快樂、痛苦,然後過了就沒了。但是我們凡夫的心有個問題,它會把快樂影像拿過來,然後安立名言:哦,這個快樂不錯!然後就開始變得輾轉相續。我們把痛苦影像拿過來,然後也是加油添醋,對它產生仇恨。然後從此以後,就回不去了!就這樣子。

現在佛陀出世了。這怎麼辦?很簡單!不管你過去心中有什麼樣的影像,不管哪些事情你走不過去的,現在都先不要處理。因為你沒辦法處理,你越處理越糟糕。你現在這個心態不對。你現在的心態就像強力膠,看到什麼就住上去,你根本沒辦法處理。就是說,先別處理。那麼怎麼辦呢?把心帶回家!把心回歸到「不生不滅、不垢不淨、不增不減」的那個原始的風貌,那個明瞭的心性,先把它回到這個地方。這個是第一件事情。而這件事情是非常關鍵的。

你這件事:「一念心性,當體即空」沒有做好,你《法華經》的即假就別修了,你沒辦法修了。你沒辦法走出過去的影像,就沒有資格談開創未來,你根本沒有資格。你就被過去的那些生死的影像弄得亂七八糟的,你還有資格談未來嗎?你的未來一句話就說完了:「萬般皆是業,半點不由人。」這就是你的未來。

所以,我們空觀的意思就是,通過迴光返照,找到生命的原始點,把這個影像先放下。不管你過去做得怎麼樣,不管誰對你怎麼樣,先把它放下。放下以後,回到生命的原始點,這是要做的第一件事情。其實這個還沒有談到《法華經》,這個充其量是《法華經》的道前基礎。這個應該屬於《楞嚴經》,就是首楞嚴王三昧。其實它的意思就是把心帶回家,這樣子。

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