我們學佛的人就是要把世間人所迷了的、顛倒了的事給顛倒過來。本來我們這個心從本體上講是非常清淨的，它沒有什麼染污。但因為我們有妄想、分別、執著，所以把它給染污了。

眾生迷了，就生了顛倒。如何顛倒？本來無我去執著我，無我我倒；本來這個世間是無常的，沒有一個不變的東西，卻認為是常，無常常倒。

修學佛法的人一定要知道人一定會死的，而死無定期，死了以後還要隨著所做的善惡業去受報。如果作惡，一定要受生死流轉之苦。如果不能出三界，哪怕是修十善生天當人，也還是要輪迴的。所以，我們不要去顛倒。

再者，本來世間有種種不可愛、不淨，因為眾生顛倒了，就將不淨執為淨。所以說眾生就是在這種顛倒當中生活，不淨淨倒。本來世間有種種的苦，像結婚、生兒育女種種，但眾生顛倒，便認為那是最快樂的，就是說苦為樂倒了。

因為眾生有以上所說的四種顛倒，於是便產生了恐怖的心，害怕得害怕失。如果離開了得失的心，這顆心又是怎樣呢？沒有得的心，那自然就不會有失的心。如果有求，急急忙忙苦追求了半天，得到了，但有一天還是會失去的。當你失去的時候，就會難以承受。

一個真正的學佛者，他沒有得失的心，只想著我應該去做什麼，我去奉獻。有人問我：「寺院裡的學生來去不定，對此你有何感想？」我回答說：「飄去的是雲，留下的是天，天還是那麼湛藍；流來的是水，流去的還是水，一切順其自然。沒有得就沒有失去的痛苦，要求自己的只是奉獻！」

這是說我的人生價值只在於奉獻，做我最應該做的事情。我知道人命是無常的，所以我要利用有限的生命來做成佛的事業。如果能夠這樣想，我們就會做得無怨無悔。