一切境界都是幻境，由於輕昏覺照不明，出現種種虛幻現象，只要當下一照，幻境即消。惟消後斷相續心，急提佛號或話頭，直心參去不起第二念，不論什麼境界，皆用此法，不生分別，自然不為境轉。最忌一見幻境就起分別心，忘失正念。」古德云：心生種種法生，心滅種種法滅，境無好丑，好丑在分別。功夫上出差錯都出在分別心，分別心就是執著。

用功就忌一個「著」字，我們在有心用時，還是不離話頭為穩當，有心即是有意去參究話頭。古德云：佛來佛斬，魔來魔斬，非虛語也。不過說易行難，未到大悟，識神難免顯現，貴在理路清楚，善用其心，一切幻境礙不到你。

靜中見一人立在面前，此乃眼識幻影，話頭一照即了。不加了知，一心在功夫上，自不會恐怖。總之不管凡聖好壞境界，一心盯住話頭上，知心外無法，自心本無一物，自心是佛，勇猛精進，自然消除干擾。把唯心的道理，心外無法，常常對照，亦有幫助，一切不懼，正知、正見、正念，向前自然一正壓百邪。

對於持咒，一切不可作降魔想，起嗔恨心，魔是妄想，一知即了，不加分別，如有境界求歸依者，在用功時一概不睬它，因起心即錯，動念即乖。像虛老等為鬼神歸依，都是悟後所作事。