問：愛不重不生娑婆，愛慾妨礙修行，兒孫之愛更是難舍，請法師慈悲開示，如何防治愛慾？

大安法師答：是啊，我們來到娑婆世界都是這個愛慾之心太重了，才投到這個地方來的，愛慾確實是妨礙菩提道的修行。

無明啊，無明厚重。那麼這個世界的兒孫眷屬也是多生多劫的因緣來到這個世間的，難舍難割。所以這是一般人的情態，相互的纏繞。

為什麼我們在六道裡面出不去，就是這種情愛很重，揮之不去、欲罷不休、藕斷絲連。所以對這一點，我們首先要認識到愛慾的危害性。

也許其他的哲學和宗教對這一點不一定很看重，然而佛教所追求的目標是非常超越的，是要離開三界六道輪迴的。那麼三界六道輪迴的根源之一就是愛慾，所以我們要很好地對治。

如何防治呢？佛說過不淨觀，你愛慾很重無非是感覺到對方的美嘛。愛慾是我們與生俱來的一種慾望，一種生理上的衝動，更多的是我執的一種強調和自己生命的一種延續。這種大的慾望是欲界眾生的一種非常根深蒂固的慾望。

所以真的對這種愛慾的舍棄，要用大手段了。要有對這種生死苦難刻骨銘心的感覺，要從內心產生深刻的厭離，那這一點需要智慧。所以我們先從不淨觀開始。不淨觀、死觀，對一些愛慾的本質看透它，看到它的無常、看到它的空性。所以你能夠看到它的本質，這種愛慾之性也是真如之性。

那麼事相上不淨觀、九想觀，還有我們好好念佛，這句佛號當中有一束清淨光。

十二光如來裡面的清淨光專門對治我們的愛慾之心，那麼這樣我們見聞覺知一切異性，也得要起一種觀想。要觀想對方像火坑、像毒蛇、像什麼你就負面觀想；正面慈悲點觀想，你就觀想如母、如子，長者如母，平輩如己，下輩如女兒，這樣也能夠稀釋愛慾的心。

如果用這些方法對治，尤其是念佛，念得比較清淨，他就會產生深刻的厭離之心。當然你是作為一個居士，也不是要求說你非要斷愛慾。

如果還是處於中青年的狀態，只是要求節欲就可以了，如果年紀太大了，為了自己延年益壽應該慢慢斷欲，這要有一個過程。