佛弟子文庫

阿含經故事:時刻不染著

2021/06/25  大字體  護眼色

阿含經故事:時刻不染著

有一次,尊者阿難隨佛陀來到憍薩羅國首都舍衛城游化,住在南郊的祇樹給孤獨園。

一天夜晚,尊者阿難在講堂集合比丘,為他們講‘跋地羅帝’偈頌,並加解說。

佛陀知道了,想了解尊者阿難是如何說的,就問尊者阿難說:‘阿難!你如何為比丘們說跋地羅帝偈呢?又如何解說這偈頌的含義呢?’

於是,尊者阿難就在佛陀面前,說出跋地羅帝偈的內容:

慎莫念過去,亦勿願未來;

過去事已滅,未來復未至。

現在所有法,彼亦當為思:

念無有堅強,慧者覺如是。

為作聖人行,孰知愁於死!

我要不會彼,大苦災患終。

如是行精進,晝夜無懈怠。

是故常當說,跋地羅帝偈。

佛陀接著問:‘阿難!怎樣是「念過去」呢?’

‘世尊!對記憶或過去經驗中的色、受、想、行、識,起欣喜、歡悅、欲愛、執著、沉迷,就是「念過去」。’

‘阿難!怎樣是「不念過去」呢?’

‘世尊!對記憶或過去經驗中的色、受、想、行、識,不起欣喜、歡悅、欲愛、執著、沉迷,就是「不念過去」。’

‘阿難!怎樣是「願未來」呢?’

‘世尊!期盼將來有令自己欣喜、歡悅、愛著、樂住的色、受、想、行、識,就是「願未來」。’

‘阿難!怎樣是「不願未來」呢?’

‘世尊!不去期盼將來有令我欣喜、歡悅、愛著、樂住的色、受、想、行、識,就是「不願未來」。’

‘阿難!怎樣是「染著於現在」呢?’

‘世尊!對眼前的色、受、想、行、識,起欣喜、歡悅、欲愛、執著、沉迷,就是「染著於現在」。’

‘阿難!怎樣是「不染著於現在」呢?’

‘世尊!對眼前的色、受、想、行、識,不起欣喜、歡悅、欲愛、執著、沉迷,就是「不染著於現在」。世尊!我在講堂就是這樣為比丘們解說的。’

‘很好!很好!我有這樣具智慧之眼,能說法利人的弟子:所謂弟子能在老師面前,充分地解說法義。剛才阿難所說的,大家應該好好的記住,好好的實踐,為什麼呢?因為跋地羅帝偈,就應當作這樣的觀察思惟。’

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