佛弟子文庫

調整心態比你佛號數目更重要

淨界法師  2014/11/03  大字體  護眼色

調整心態比你佛號數目更重要

淨土宗一般人的盲點在哪裡?在第一個。我相信淨土宗的人多少對今生的痛苦都有所體會。所以你說這個人會追求今生的五欲快樂,追求今生的名利,我覺得相對不多。但是淨土宗很多人對來生還是有期待。也就是說,淨土宗的人,假設你沒有好好去處理,一般來說,你的心中是兩道力量,不是一道力量,你知道嗎?我們每一個人的心,有一道力量是要求生淨土,有一道力量就是說,來生做個國王也不錯,真的,兩道力量。我們很多人對來生還是有所期待,所以這個要注意,臨終的時候兩個力量,那當然你這樣栽培,臨終的時候,兩道力量現前,你說哪個力量強?

對!因為這個是熟境界。所以很多人,在修行淨土的人,他不運用智慧,我不是說大部分人不用智慧,就是說,你有這個盲點,你也不想吃藥,不吃藥它不會消失掉,你不用智慧化解問題,你的盲點就永遠在,你不是嘴巴念佛就可以往生,你臨終的時候要正念分明,你要保證你往生的力量是你生命當中最強大的力量,所以你要調整心態。

淨土宗,調整心態比你佛號數目更重要。善導大師講,順從本願,那你說,那我對來生還有期待怎麼辦?這也不能勉強,你要思維。

你看佛在世的時候,有一個弟子叫難陀尊者,諸位知道吧?人長得很莊嚴,福報很大,他是八王子裡面最後一個出家的,他出家是佛陀親自度化出家,你看他福報多大。他出家之前跟他老婆,他老婆是第一美女,國家第一美女,跟她梳頭髮,梳一梳,他看到他哥哥來了,他親哥哥,佛陀是他親哥哥,他跟老婆說你等一下,我去廚房添一碗飯供養我哥哥,回來再幫你繼續梳,他就拿一碗飯,去供養佛陀。佛陀看他弟弟難陀跑過來,就越走越快,難陀尊者就去追趕佛陀,他要趕快回去跟他太太梳頭髮,就追得很快,但是佛陀就跑得更快,結果就把他帶到僧團去了。

帶到僧團去以後,叫那個舍利弗尊者就把他給剃了。難陀尊者說,哥哥,我是拿飯給你,你怎麼把我給剃了呢?沒辦法就待在僧團。待在僧團大概他的發心不是真的想修行了,但沒辦法了,已經被這樣子了。所以他待在僧團裡面,一方面也隨大家修行,一方面也想著他家裡面的老婆,也是跟我們一樣,兩種力量。

後來發生什麼事情呢?後來有一天,佛陀就用神通力說,難陀尊者來,我帶你去看兩個地方。他用神通力先把難陀尊者帶到忉利天去,看到很多美女。佛陀就問難陀尊者,你看這些美女跟你老婆比起來怎麼樣?他說跟我老婆比起來,我老婆就像獼猴一樣,像猴子。你說這天人,她世間上第一美女,跟天人比起來,跟猴子一樣。他說,你看,難陀,你看那個宮殿,這樣的美麗莊嚴,那麼多美女在那個地方布置宮殿,你問問看她們在忙什麼事情?他就跑過去,他說,你們在幹什麼?她說:你不知道?難陀尊者出家以後如法地持戒修行,他死了以後當我們的主子,當我們的主人,我們來侍奉他的。難陀尊者說:我就是了。她說,不行不行,你現在是人的果報,你死了以後才可以過來。至少他心中有所希望了。

佛陀就把這滿心歡喜的難陀尊者又帶到一個地方去,那個地方叫做地獄。那個地獄的獄卒啊,準備要生火,把那個油啊,把它燒熱。佛陀說,你問問看,這到底怎麼回事?難陀尊者說,你們幹什麼呢?他說,我們準備要起火了,這個難陀尊者如法持戒又打妄想,他到天上享受快樂,享受完了以後就到我們這個地方,刀山油鍋侍候。難陀尊者看到這兩種未來的果報以後,回去就老實了。

罪從心起將心懺,心若滅時罪亦亡,他就不再產生貪愛的心,所以這個刀山油鍋就消失掉了。改變我們的心態,我講過,只有跟自己溝通,你要用智慧跟自己溝通,勉強沒有用,完全沒有用。但事實上,我們一般人要真正達到一心歸命極樂世界阿彌陀佛,一心歸命,不容易。我們一般都是夾帶妄想來皈依,這就是為什麼我們要強調禪淨雙修的理由。要把妄想處理掉,就是你吃一帖藥不夠,多一個複方、助行。

如果你善根深厚,如果你煩惱相對淡薄,你本來早就該往生了,你今生是有點冤枉,那你一帖藥可能夠了。如果你正常人的話,大概是兩帖藥,你本身生長在末法時代就是煩惱重。所以,現在就是說,你現在你看你的內心世界,哪一個勢力強大,你大概知道來生去哪裡了,真的,你看看你的內心世界,一切唯心造,外境是內心變現出來的。

我們現在有兩塊因緣:第一個是籬笆以外的,充滿了水果,這個水果不吃也罷,外在的因緣;第二個是籬笆以內的很多田地、很多種子,你要注意哪些種子即將要發芽了,要注意了,你在死亡到來之前你都還有機會改變,想辦法讓那些會引生痛苦的種子讓它枯萎掉,想辦法讓那些往生的種子增長廣大。

調整心態,用什麼方法調整?如理思維。你看佛陀告訴我們怎麼思維:你看難陀尊者,他好樂諸天的果報,佛陀也沒有反對,但是佛陀帶他把諸天看完以後,馬上帶他到刀山油鍋,他馬上就不要了。所以,當你想到來生快樂的時候,請你把第三生也想進去,這樣懂嗎?

我舉個例子。

如果要征一個義工,我明天給你很大的快樂,給你做一個宮殿,第三天讓你在油鍋裡面炸一下,同意的舉手。

你們都沒有人同意,但事實上,我們心中有這個期待。你看,人是矛盾的,你問他說同意嗎,他不同意,但是他心中照打這個妄想,人還是往這個方向在走,這就是盲點嘛。把話講清楚,看有沒有人自願,沒有人要自願。但是如果不把話講清楚,你一定打這個妄想,你還是往這個方向在走,第二生快樂,第三生痛苦。

所以,你對治你的心你要有方法,我們的心就像小孩一樣,你要有方法去跟他溝通,就是說,好,你喜歡第二生的快樂,那請你也想一想,快樂以後呢?第三生呢?當你把第二生、第三生加在一起的時候,你就不敢打妄想了,自然消失掉了。用智慧化解問題,就是這樣子的。

那麼這個地方,我們淨土宗特別要注意第一塊,思惟生死的過患,就是你一旦嘗受快樂,你勢必要付出代價。

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