除了名利之外，還有一個情字也要放下，夫妻之情、父子之情、母女之情都是修行的大障礙。家裡一個電話來：小孩吊針、住院了。好了，下午就回去了。是不是？

五七年雲居山打七，有個體賢師，打第二個七的時候，午四支香，知客跑來，叫維那師把他喊出來，我也跟著過去了。體賢師問：「幹什麼？」 知客說：「你的電報來了。」

電報上面怎麼寫？ 「母親病危，望速歸！」 下面是他弟弟的名字。並且把那電報角上還燒了一個角，火急的電報。他一看，往那個洗臉的水裡一杵。

知客師講：「體賢師，加急電報啊。」「加急電報又怎樣？我回去她就不死啊？打完七再說。」要是現在，不但火急的跑，還要哭啊，母親病危，望你速歸嘛。

文化革命的時候， 體賢師下放到赤石港，赤石港的那個學校叫體賢學校。他幾十年存了個存摺，1137塊錢，臨死的時候留了份遺囑給隊長：拿我的錢，到山上砍一些樹，搭幾間房子，搞一個小學，請個老師來，你們村裡小孩子不識字將來苦啊。

隊長就在那裡搭了個學校，改革開放以後，小學擴大了，到雲居山邀請幾個人去參加開學典禮。隊長在會上把遺囑拿出來念，念不下去，哭起來。他說：體賢師他老人家幾天沒吃飯，門關起來，寫份遺書，腿子雙盤走了。那一個村子，全部到雲居山皈依了。山上一到收穫、 割稻、插秧，能去的人都到山上去幫忙，現在還是這樣子。所以弘揚佛法，不是能講法的人才是弘揚佛法。

世間人能把名、利、情這三項看破就不會再搞爾虞我詐，你把這些一拋開，本有的人格就出來了。在本有人格的基礎上，再按佛教的教理來踏實的行持，時間一長總會有不同程度的收穫。