【不具通達實際慧，雖修出離善菩提。不能斷除有根故，應勤通達緣起法。】

如果一個念佛人，他不能通達真實的空性智慧，他雖然很努力地修無常觀、苦諦觀，調伏自身的愛取，他也努力地觀察一切眾生是在三界當中，生起了一種悲憫，生起了菩提心，那算不錯了。但是他不能夠修空性智慧，他就不能斷除有根，對有相的執取。

這個時候，他應該通達大乘的緣起法，斷除有相的執取。簡單地說，你如果不修空性智慧，你就很難斷除對三界的攀緣。

攀緣心，簡單地說就是有所得，所以你的心就很容易被外境牽動。稍微牽動一下，你的心就動，你的心就很難安住了，就是說你的心經常隨外境的牽動而不斷地波動，這個時候，你的出離心跟菩提心就很容易被破壞，就變得很脆弱，很脆弱。