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【隨機推薦】
虛雲老和尚睡覺打呼嚕,但外邊的境界都瞞不過他
一般我們只能看到經書上所記述的,五陰淨了是何等何等的境...
悉達多太子見老病死而出家
見老病死,悟世非常。棄國財位,入山學道。服乘白馬,寶冠...
感念施主恩德
貧窮布施難,這裡特別談到貧窮的人對於僧人的布施,我們更...
睡夢中念佛不斷,方有出苦分
僧誨洲參,師問曰:汝出家為什麼? 曰:為求出苦。 師出...
迦旃延尊者為婆羅門除瞋
昔日,摩訶迦旃延尊者住在古印度阿磐提國的濕摩陀江邊,一...
普能嵩禪師淨土詩
我佛慈悲大願王。勸人念佛往西方。娑婆界內輪迴苦。極樂國...
憨山大師:淨土法門法要
示優婆塞結念佛社 惟吾佛出世,說法利生,四眾人等,各皆...
受持菩薩戒的心得體會
我受菩薩戒的經歷和感受 某天,引領我入佛門的大師兄說,...
你有沒有黃忠昌這種往生的決心
深圳那個黃忠昌,三十六歲。淨某法師和他說:你只要拚命念...
他走他的陽關道,我過我的獨木橋
在佛法中,有人講佛法不離世間法,即所謂佛法在世間,不離...
「空、假、中」三觀的具體操作
一心三觀,它第一個,回歸到一念心性,這是第一個思想。就...
五濁惡世的煎熬
首先看劫濁。劫濁是一個時間的概念,就是所有的濁法都聚集...
不持戒修行是為魔業
戒為無上菩提本。佛弟子必須持戒,不持戒一切修行,是為魔...
相信佛的壽命無量
那為什麼釋迦牟尼佛無量劫來早成正覺?這個理念是出自《法...
你很會念佛,但不一定就能往生
當你提起佛號的時候,我們只能夠說你很會念佛,但是不一定...
修行就是一人和萬人戰
六度當中有精進波羅蜜,先布施、持戒、忍辱,這三種還屬於...
如來禪與祖師禪
諦老在的時候,觀宗寺冬參夏學,宗教兼修。因為諦老最初講...
附佛外道與神通
我們一般最難分辨的是附佛法外道。就是依附在佛法裡,但說...
因布施而起的貪愛執著
布施如果附帶不合理的條件,是可以不接受的。這是為了要幫...
【薦】
識者知是佛性,不識喚作精
今天是打七的最後一天,我們打七的目的,是用參禪的方法或...
怎樣隨喜才能真正獲得功德
時下流行隨喜一詞,很多學佛人嘴上有事沒事總喜歡掛著「隨...
須跋陀羅--佛度化的最後一位弟子
古時在印度阿那跋達多的水池邊,住著一位已經一百二十歲的...
虛雲老和尚住世的最後一日
九月初十午,公命侍者撤退佛龕,供奉在別室中。侍者知公有...
禪詩三百首
1、無相偈六祖惠能大師 菩提本無樹,明鏡亦非台。本來無...
蓮池大師:僧訓日紀
法師省己之訓 《法炬陀羅尼法師品》云:夫法師者,常應慈...
蓮池大師警策
傷足自規(四條) 一、自今已往,得一時筋骨輕安、行坐隨...
龍樹菩薩:往生十二禮偈
稽首天人所恭敬,阿彌陀仙兩足尊,在彼微妙安樂國,無量佛...
淨界法師:妙法蓮華經
整部經典的修行內涵,只有兩個字,就是妙法。我們怎麼樣能...
工作特別忙,沒有時間念佛怎麼辦
按:印祖在《文鈔》裡講信願行中的持名正行,主要是從兩方...
情執放淡一分,功夫前進一分
古人說:嚼得菜根香,修道方有分。其實這個話是從果上講的...
如何分辨虛妄與真實
虛妄的東西是變化的。你看到這個東西,看起來非常莊嚴,但...
由施能生他世樂,不施現法亦生苦
由施能生他世樂,不施現法亦生苦。人間諸財如流星,定無不...
一念迷,生死浩然;一念悟,輪迴頓息
我們看《唯識學》是怎麼去解釋十二因緣? 第一個無明,跟...
內心有正念跟妄念二個念頭
我們凡夫的虛妄分別心,當我們沒有遇到佛法的時候,我們內...
從頑劣凡夫驟然搖身成為一代高僧的澍葊法師
澍葊法師在清朝道光(公元18211850年)和咸豐(公...
蕅益大師的心路歷程
蕅益大師是一個發了大菩提心的人,出家之後徑山參禪就開悟...
示現滅度,拯濟無極
示現滅度,拯濟無極。消除諸漏,植眾德本。具足功德,微妙...
供養地藏菩薩,所住的地方就能得這十種利益
這些未來和現在眾生在他所住的地方,在南方清潔之地南方是...
相信六道輪迴會給我們什麼樣的觀念呢
六道輪迴確實是我們業力凡夫的真實的生命現象,但我們在這...
用意識心想出來的,這完全是牛頭不對馬嘴
無量劫來生死本,癡人喚作本來人。所以說到禪這個問題,有...
八十八佛的懺悔意義與方法
在我們的修學當中,拜懺是一個很重要的功課。我們在修行當...
誦經三千部,曹溪一句亡
在《六祖壇經》說,有一個法達法師,他去參訪六祖大師,頂...
安住一念心性會讓念佛的檔次提高嗎
問: 師父慈悲,關於這個安住大乘一念心性的安住,那結合...
慳貪的煩惱對治下去,內在心性的寶藏就打開了
一個修行人要修福,但是怎麼去修?從哪裡下手?這不得不加...
憶佛念佛就是真如熏無明
這個憶佛就是憶念佛的功德,憶念佛的慈悲,憶念佛的光明,...
窮微極妙的蓮華座
《觀經》講那個蓮華座,你看看它窮微極妙到什麼程度?超出...
晝夜經行念佛需要注意什麼
乾陀訶提菩薩是《佛說阿彌陀經》中的四尊菩薩之一,乾陀訶...
凡修淨土之人,當念無常迅速,時不待人
攝心念佛,欲得速成三昧,對治昏散之法,數息最要。 凡欲...
由一切種識,如是如是變;以展轉力故,彼彼分別生
由一切種識,如是如是變;以展轉力故,彼彼分別生。 第一...
你憑什麼離開三界
淨土宗的帶業往生,諸位你想想看,淨土是一個清淨莊嚴的地...
實法為安住,權法為調伏
這感受是怎麼回事? 業感原無意,苦樂隨因異。 快樂跟痛...
往生西方,如出糞坑監牢,何可怕死
我們在世間,猶如蛆在糞坑裡,囚在監牢裡,苦得了不得。往...
執持名號一心不亂
事一心不為見思所亂,理一心不為二邊所亂,即修慧也。不為...
得人身感天福的行為規範
人天福有四句:孝養父母,奉事師長,慈心不殺,修十善業。...
五欲不能給人真正的快樂
五欲就是前面講的財、色、名、食、睡,或者是色、聲、香、...
信敬如來 功德不失
釋迦牟尼佛在王舍城鷲峰山,在大眾前,為諸天魔王、梵王、...
各種葬禮的方式
鳥葬 葬禮依各地習俗、信仰各有不同,約而言之有四,即:...
【薦】
一念虔誠皈依的心啟動了彌陀本願
設我得佛,他方國土,諸菩薩眾,聞我名字,歡喜踴躍,修菩...
修行想快速、超近、想超過別人,這一念魔障就來了
一個人從幼兒園小班大班、小學六年、初中三年、高中三年、...
如何把極樂世界的蓮花念出來
在宋朝有一個越國夫人,這個《淨土聖賢錄》有講到。這個夫...
功夫用得純熟的人沒有妄想
《金剛經》上有這句話,何謂須陀洹,須陀洹就是初果,須陀...
九華山百歲宮後面有個老虎洞,洞裡住著一位宏開老和尚
一九五六年,我從江西回來辦戶口,辦好了以後,回歸九華山...
從身安道隆的角度,一定要斷除這五種辛菜
那麼這一段佛陀是什麼意思呢?就是說,你生命的變化跟飲食...
上求下化皆不離的妙法
九界眾生離此法,上不能圓成佛道。十方諸佛捨此法,下不能...
平心靜氣閱讀思惟淨土經論
凡有闡揚淨土者,平心和氣讀之。使揚禪抑淨之心,無絲毫芥...
這些祖師為何要把參禪放下而轉修淨土
自後蕅益,截流,省庵,夢東等,諸大祖師,莫不皆然。蓋以...
思衣得衣,思食得食,凡所受用,無不如意
思衣得衣,思食得食。凡所受用,無不如意。而諸凡用度,皆...
比丘頂上的寶珠緣
昔日,佛在迦毗羅衛國的尼拘陀樹下教化眾生。當時城中有一...
覓心了不可得
參禪人,不信參禪之人開悟,不信自有佛心,更不信心是誰個...
要先「離一切相」,才有資格談「即一切法」
膿血交相潤,臭穢常無盡。 我們不淨觀,第一個觀,觀我們...
為什麼會有十二類眾生
這一大科叫作約因標名。這個因指的是眾生的五陰,叫作因。...
想要主宰你的子女,這地方就有問題了
問: 弟子現在已經六十九歲,應以自己的往生為重,還是繼...
地下入定七八年,但生死還未了
明朝有一位皇帝要到紫京山的寺院上香,當時是一個下大雪的...
持戒的金剛種子,不會因為造了罪業而破壞
佛陀在世的時候,有一個比丘尼叫蓮華色比丘尼,這個比丘尼...
阿羅漢內心的境界
阿羅漢修無常觀,他得到的智慧,古德用四個字來形容:我空...
【薦】
念佛行人病重時不能有的念想
若氣促,則只念阿彌陀佛四字。一心求佛慈悲接引你往生西方...
眾生畢竟無生如虛空,為何還要願往生
問曰:大乘經論中,處處說眾生畢竟無生如虛空,云何天親菩...
阿彌陀佛光明遍照,為何我們感知不到
問曰:若言無礙光如來光明無量,照十方國土,無所障礙者,...
止惡揚善——由孝產生的人生態度
現在有的子女也比較孝,然而他有時候就從自己的主觀意識出...
無心的阿賴耶識「猶隔一重關」
修學佛法跟修學世間法這當中的差別,蕅益大師有一段的開示...
修行應從心性的觀照下手
大家進到學院來修學佛法,除了要清楚自己的方向及步驟,還...
真正用功的人,有功夫的人看一眼就知道了
再說調心。這個心就是當下這一念,我們在堂中用功辦道,就...
如何消除跟佛陀之間的距離障礙
心空如太空,豁然無所住。一真法界中,寂照常安住。 這個...
念佛時可否觀想無量光是蓮花,妄念是黑暗
問: 請法師開示,當我們念佛的時候,可否觀想無量光是蓮...
打坐要學會調理,不然就會出毛病
打坐要學會調理,調理什麼呢?調理行動,調理出入息,調理...
圓瑛法師為什麼能從禪堂裡穿門而出
佛法是不二法門。怎麼叫不二呀?《心經》大家都會背誦吧?...
心念不清淨想入定是不可能的
宋徽宗致和三年,四川峨眉山在四月間刮起了大風,刮倒了一...
阿彌陀佛為什麼能夠隨機應現
盡虛空界元同體,極一微塵總是真 阿彌陀佛為什麼能夠隨機...
世間人為什麼懷疑善惡因果的存在
又三業殊體,自同有定。報定則時來必受,非祈禱之所移,智...
何必國界無貲,乃稱廣大
問曰:如維摩方丈,包容有餘,何必國界無貲(zī),乃稱...
駛離娑婆生死苦海,安穩抵達涅槃彼岸
然眾生障重,取悟之者難期。雖曰教啟多門,凡惑無由遍攬。...
為什麼說十方三世佛,阿彌陀佛第一呢
時韋提希白佛言:世尊,是諸佛土,雖復清淨,皆有光明,我...
雲居山博雅老和尚的外三件、內三件
博雅老和尚在雲居山打七出定回來後,一個小和尚跑去求開示...
為什麼會有望夫石這類「精神化為土木金石」的無想相眾生
由因世界愚鈍輪迴,癡顛倒故,和合頑成八萬四千枯槁亂想,...
為什麼會有「神鬼精靈」這類眾生
由因世界罔象輪迴,影顛倒故,和合憶成八萬四千潛結亂想,...
念佛人的心中,要有兩個相狀
但淨土宗的修行方法──它是從一個無相的心性當中,重新出...
釋迦彌陀此遣彼喚,豈容不去
又佛密意弘深,教門難曉。三賢十聖,所弗窺測。況我信外輕...
《無量壽經》不可思議的獨特的地位
由於釋迦牟尼佛以悲愍心特別地留這部《無量壽經》作最後的...
為什麼古代禪師一句話就能令人開悟
問: 修行要長期熏修,可是為什麼古代禪師往往只是一句話...
太虛大師:八識規矩頌講錄
【開 題】 八識規矩頌,將八識分成四類說明:第一類是前...
念佛行人不能希冀的念想
若其未生淨土之前,縱令授以人天王位,亦當視作墮落因緣,...
菩薩布施,等念怨親
菩薩知道貧窮之人就心懷多怨,所以首先要行財布施,把自己...
把注意力放在正在做的事情上面
大家出入佛門,要懂得什麼叫修行。修行,就是要清淨收攝我...
地藏菩薩曾用十三劫來勤修苦行
【於是地藏菩薩摩訶薩。以頌問曰。我曾十三劫。已勤修苦行...
這時顯現出來才叫真正業障重
在臨終救亡修法時,《地藏經》是講事,普度一切眾生,因此...
功夫到了程度,啥東西他都清清楚楚
我給你們說幾個聖境,像延恩老和尚,過去是高旻寺的老首座...
轉生復仇的黑狗
小時候,我常常纏著父親講故事,一次他便給我講了一個關於...
斷煩惱的時候,不能錯損菩提
修行要靠見聞覺知,你要靠見去緣佛像,要靠聞的功能去聽音...
有修行跟沒修行的人,差別在哪裡呢
持戒也是一樣,你經常憶念你的戒體。因此當你受完戒之後,...
最嚴重的顛倒就是「常見」
我們的五根、六塵種種的色法,其實是一念的心所相續變現、...
淨土初學者能夠拜佛是最好的
淨土宗初學者,你如果能夠拜佛是最好,我覺得拜佛對初學者...
不生退怯厭倦,如是發心才名之為真
念念上求佛道,心心下化眾生。聞佛道長遠,不生退怯,觀眾...
持名念佛,殊恩中之殊也
疏文:而於其中,復出念佛一門。不論大根小根,但念佛者,...
大慈悲心是佛道的正因
正道大慈悲,出世善根生者,平等大道也。平等道所以名為正...
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功夫不得力,有妄想在,生死就在。因此上,這個心地法,我...
禪與淨土殊途同歸
疏文:自性彌陀,唯心淨土,意蓋如是。是則禪宗、淨土,殊...
章太炎夢中做判官的奇異經歷
章太炎(18691936),原名學乘,字枚叔(為紀念西...
淨界法師:大乘起信論
佛法修學的目的,主要是使令我們一切眾生離苦得樂,這當中...
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大家要時時反觀內心:為什麼走上修行之路?對佛法的信念是...
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念頭未起,靈然清淨,本無我人,此其所以一切病患奈何他不...
在「眷屬愛」與正見之間做出抉擇
做為一個有情眾生,有些生命上的需求,是絕對不可少的,比...
在家庭工作中修行
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時空為何是我們的錯覺
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不求生淨土,會產生兩種過失
假設我們今天不考慮求生淨土,菩薩會產生兩種過失: 第一...
把心調整像鏡子一樣
臨命終的人往生,他必須把心調整像鏡子一樣,這個很重要!...
第六意識是眾禍之門,但也是眾妙之門
我們如果沒有深入的研究唯識,對我們內心的狀態很容易作出...
須知真妄原同體,迷悟由來總在人
須知真妄原同體。 我們一定要了解,這個真和妄是同體的。...
信此六字洪名,乃一切佛法行門之總持陀羅尼
疏文 舉名者,佛有無量德,今但四字名號,足以該之。以彌...
發心的去取標準
省庵大師就告訴我們:捨就是去去掉邪的發心。邪的發心,前...
何事勸人生彼國,只緣此土道難成
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淨界法師:楞嚴經修學法要
《楞嚴經》在大乘佛教當中,它是一個非常重要的法門,因為...
正思惟與邪思惟
【原文】 禪那者,此雲思惟修,故稱禪思比丘,是貴思也。...
越用功越精進,魔障就越大
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此中緣相差別者,謂即意中我執緣相
【此中緣相差別者,謂即意中我執緣相。】這個緣相差別是屬...
苦樂雙忘名極樂,死生俱盡說無生
西方極樂世界為什麼又稱為極樂?我們一般談樂,都馬上會跟...
菩提心的發起需要因緣
此菩提心,諸善中王,必有因緣,方得發起。省庵大師《勸發...
心佛眾生一體之圓頓法義
疏文: 心、佛、眾生者,經云:心佛及眾生,是三無差別。...
宮殿諸樓閣,觀十方無礙
宮殿諸樓閣,觀十方無礙,雜樹異光色,寶欄遍圍繞。此四句...
偏激式的修行沒辦法持久
這個精進有兩個內涵:第一個,專一;第二個,相續。但我個...
得病的因緣與疾病出現的相狀
【原文】 復次,有三種得病因緣不同:一者、四大五藏增損...
天豈有厚於彼,而薄於此之命令乎
【原文】 人每謂現生所享受苦樂吉凶者為命,謂天所命令,...
性相二宗之爭
【原文】 相傳佛滅後,性相①二宗,學者各執所見,至分河...
不要以為有了這張紙,你就有資本了
今天下午,幾個老沙彌、沙彌尼,來求戒。都六七十歲了。我...
信解和勝解的區別,怎樣對佛號產生勝解
我們先把信解跟勝解做一個說明。信解其實就是聞慧,聞所成...
我們沒辦法改變外在的共相,只能改變自己的不共相
阿賴耶識的相貌差別,是就著阿賴耶識,因為不同的我見、名...
一心念佛就在即心即佛
離相是談空,離一切相,當下是要即一切法的。宗門下的人常...
到達心佛雙忘時,才會會得真實義
在理和事的圓融方面,真正要了解,一定要到達心佛雙忘的時...
捨自心污穢的娑婆,取自性清淨的極樂
知道這個真心和妄心,我們就了解,原來我們的緣影心之外的...
佛示導四天王守護世間之要
一次,世尊在密跡金剛力士宮殿演說法要,當時與會的二萬天...
《無量壽經》開顯的修行宗旨是非常精妙的
善導大師在註解上品下生的條件時只有一個但發無上道心。由...
何謂「大佛頂」
先了解何為大佛頂,古人都說這部《楞嚴經》是開悟的《楞嚴...
無上菩提心,即是願作佛心
在淨土法門如何發菩提心?曇鸞大師在《往生論註》裡面,有...
梁桂英老居士往生記
一、母親的苦難人生 我的母親梁桂英居士,1936年7月...
雲門寺明醒首座:沒有修行好苦哦
2004年11月18日,雲門祖庭明醒首座做完他一天的修...
佛門裡面也有出神嗎
【原文】 或問:仙出神,禪者能之乎?曰:能之而不為也。...
小乘跟大乘空義的差別
小乘的空義跟大乘的空義,有什麼差別呢? 小乘的空義,它...
你追求感受,心性就沒有你的份
你要追求珍寶,你要放棄果報,這是不兩立的。你不可能又要...
為什麼會有蚯蚓這類含蠢蠕動的濕生眾生
癸三、濕生相 看第三段的濕生相。濕以合感,就是他對某一...
阿賴耶識是如何變現出果報的
阿賴耶識有兩個功能:第一個保存種子,第二個把種子成熟變...
如何才能稱得上對淨土法門的真信
既知如上所說義理,必須依此諦信。自己見得及者如是信,即...
禪堂中的茶道
茶道是從中國禪文化中衍生出來的。這不僅因為趙州禪師喫茶...
受菩薩戒後,吃蛋犯什麼罪
問: 受了在家菩薩戒,吃沒有生命的雞蛋、沒有半月半月誦...
六祖大師的「三十六對法」
六祖大師世壽七十六歲,二十四歲受五祖傳衣,三十九歲落髮...
學道者應具備這三種心
明末清初,處於衰落期的禪宗呈現出一派復興的跡象,僧尼人...
觀音菩薩度眾生的事蹟,講都講不盡
我們念觀音菩薩的名號,就一定要想觀音菩薩為什麼稱作大慈...
三種情形來判定業的輕重
藏教的思想認為,現象界的這些差別主要是業力。萬般皆是業...
凡夫與聖人的判定標準在哪裡呢
面對盲點只有一個方法,就是把生命歸零。因為你在枝末上,...
老人家念佛號念不準的問題
問: 老人家念佛號念不準的問題,華語發音不準。 淨界法...
人起顛倒的時候,福報也救不了你
世間的一切都離不開因果的定律,假如說一個人不小心受了傷...
他推了我一把,令我整個生命醒過來
在高雄有一家百貨公司叫大同百貨公司。差多是在二十前,它...
【薦】
念佛越念越沒滋味,那就糟糕了
念佛人啊,如果你去年是念三千聲,今年變成二千聲,明年、...
支配人生的三大力量
第一個最大的差別就是 名言熏習。 這個名就是名字,言就...
弘一大師:簡易施食儀軌
先念 南無阿彌陀佛十句。 手持供水及米粒,至出食台前。...
觀世音菩薩的形象
《觀世音菩薩普門品》翻譯於東晉,公元四世紀初,是鳩摩羅...
天台宗對觀音信仰的歷史貢獻
中國佛教天台宗對觀音信仰在中國漢傳佛教領域的普及與提升...
相信因果輪迴,不怨天尤人
從一種道德文化的層面來看,這個輪迴和三世的問題是非常重...
眾生者,即是不生不滅義
次觀眾生世間清淨。此門中分為二別:一者觀察阿彌陀如來莊...
淨業三福的施設不是目的
這個三福給大家念一下,這段經文非常重要。佛說: 欲生彼...
參禪人,無長遠心
參禪人,無長遠心。這一句話,粗不盡會。細向自己胸中,深...
心力不可思議,所以佛力才不可思議
當你的心調整好的時候,你才有資格談一心皈命極樂世界阿彌...
定業可轉還是不可轉
問: 法師您好!《印光法師文鈔》中印祖說:須知一句阿彌...
要正確理解佛法,不要投機取巧貪快速
我們修行期間,往往會投機取巧,貪圖速達,就是快一點,快...
出家是一件很難的事情
【五者,雖具男形,六根無缺,五欲纏染,出家甚難,今得割...
必須下很大功夫來面對每一個起伏的心念
我們在學院裡面,乃至於在修道路程上,往往會迷失方向,看...
只要心不隨著動,煩惱就會過去
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關於疾病、長壽和善終
最近一直在生病,每年陽曆的二月下旬到三月底,我的身體都...
反聞聞自性與反聞聞妄想
我師兄弟,他問海公一個問題問得很好,他說:反聞聞自性,...
普賢菩薩有什麼樣的功德妙用呢
我們先解釋普跟賢這兩個字。因為名以召德,一個菩薩的名號...
原來一切都在
過去有一個禪師,他參訪一個善知識。他到了那個地方就住下...
望前名果,望後名因
關於這個所知依,我們當然是沒有辦法想像,阿賴耶識不是我...
離了妄想,你在什麼地方
初發心的人,用功怕妄想;久坐的人怕昏沉。我說你們這一種...
何謂「無為法」
無為法,為是造作的意思,一切有生滅的法,均由眾緣造作而...
極樂世界為何沒有二乘、女人、根缺之名
問曰:名以召事,有事乃有名。安樂國既無二乘、女人、根缺...
五逆十惡之人,臨終亦得往生
而觀經下品下生,五逆十惡,具諸不善,臨命終時,地獄相現...
為何開始信淨土,知識學多了,反而起疑
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雲居山的老和尚們無一人在痛苦中圓寂
我在雲居山的時候,從21歲開始擔任僧值師。僧值師就是主...
身體不是「我」,那「我」在哪裡啊
如果我們諸位道友害病也好,或者受到傷害、感覺到痛,你觀...
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願以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下濟三途苦。
若有見聞者,悉發菩提心。盡此一報身,同生極樂國。