【五者，雖具男形，六根無缺，五欲纏染，出家甚難，今得割愛出家修道，披著佛衣，受佛淨戒】

我們在這個世間雖然六根具足，但是往往染著愛憎，被五欲纏縛。

有些在家人遇到佛法後會感嘆說：我怎麼早不懂得去出家呢，現在有了老婆孩子想出家也不能了，也有的人孩子很小就跑去出家，年輕人時跟他說不要結婚出家去，他說出家我才不幹呢。但等你覺得苦了，要出家也出不了了。所以說「五欲纏染」，紅塵把你纏住了。

出家是一件很難的事情。大部分當父母的都不同意孩子出家，即使父母自己也是佛教徒。孩子要說出家，他一定不幹，每個地區都差不多一樣，佛在世也有這種情況。好像一出家這個人就完了，什麼都沒有了，世人會有種種議論，父母也覺得面子上不好看，好不傷心：哎呀這孩子，培養這麼多年跑去出家……百般地阻撓。但是你下定了決心，勸父母說出家修行，可以了生死，若能成道，將來我回來度你們到極樂世界去。父母沒辦法只好同意你了。

我們能夠割愛，半路出家的把最愛的父母、老婆、孩子、田舍、家財都扔下了，然後在佛門還不好好修行，晃悠著，對得起他們嗎？平時不能陪在他們身邊聊天解悶，生病了又不能端茶奉水。我們美其名曰自己是在修行，了生死成佛道，可是在佛門當中悠哉悠哉，享受其成，虛耗時光，於心又何忍？每念及此，痛徹心扉。

靈佑大師說，出家人生不能養父母口體，死不能導其神靈，於世間則為大罪人，是不是這樣？想到這樣，不修行能行嗎？還在貪著名聞利養，追名逐利，還在爭訟斗論，斤斤計較，划得來嗎？

父母把我們從一小點捏大養大，那恩有多重？《父母恩難報經》裡面就說，就算我們把父母挑在肩上，磨碎了皮骨累劫也報不完父母的恩。我們割愛辭親去出家，這個出家是多麼難的事情，非常殊勝的事情，然後我們沒有去好好地修行，怎麼可以？

古德說「最勝兒出家好，出家二字人知少」。我們出什麼家？出煩惱的家，出三界的家，而不是只出世俗那兩扇門的家。煩惱的家沒出，三界的家沒出，大事未了，怎麼會去追逐名聞利養呢？我們看見世俗人追逐名聞利養，乃至出家人不去追逐這些事情，我們只是起憐憫心、同情心、哀愍心、慈悲心，不要起可憐心。對他起可憐心，我們就會起貢高我慢，覺得自己很了不起。起慈悲心、痛徹之心說，哎呀，他也出家了，怎麼就不懂這些道理呢？還去追逐世間華而不實的東西。我們要這樣想，才心安理得去修道。