現在有的子女也比較孝，然而他有時候就從自己的主觀意識出發。我都曾經聽幾個居士說，人家是學佛的吃素，然而這個子女不學佛，非得過生日，或者常常請他父母到飯館去。非要請他父母吃所謂的他認為好的東西，什麼魚，什麼對蝦啊。那父母就很不情願，但是子女又很熱忱，覺得這很有營養，搞得有個居士吃了之後就趕快到衛生間把它吐出來。

這個就是他在孝方面只是表皮的，不能養志，你一定要順著父母的心，才夠得上孝，你不能強加你的意志到父母身上去。所以看看現代人，還真的是不了解孝。這個孝，還包含著自始至終，一心一意，身心柔軟，務必讓自己的雙親愉快。

二十四孝圖裡面有個公案，叫老萊子娛親。老萊子他自己就有七十多歲了，他的高堂父母還在，九十多歲。母親看待小孩，哪怕小孩長大了，五六十歲了，乃至七十多歲了，在父母的眼裡好像都像小孩一樣。所以這個老萊子作為兒子知道父母雙親這種心理，所以他就常常扮演得像小孩子一樣的。穿著花花綠綠的衣服，挑上一個像玩具般的水桶，故意在父母面前摔一跤，摔一跤就哭起來。父母雙親看到很高興，開懷大笑，這叫老萊子娛親。他都七十多歲的人了，還來做這麼一個事，作為二十四孝之一。

在這個孝裡面包含著一種儀軌，叫做度，儀度周備，儀度周備就是有禮節，早晨起來要問安，你出去工作回來以後也得要稟告。夏天，你給父母準備夏天的涼蓆，冬天準備冬天的東西，這些都要做到周密完備。這些都是我們中國禮儀文化講孝的一些內容。

尤其是這個孝裡面就包含著一種道德、人格提升的要素在裡面。比如你有孝心，他就會很關愛自己的生命，身體髮膚受之父母，不敢毀傷。我的身體，我的頭髮，我的皮膚都是父母給我的，我不敢去損傷，損傷了就是不孝。他有這個觀念，對生命就會尊重吧？他絕對不會去自殺吧？自殺就是不孝，酗酒就是不孝。

尤其要讓父母臉上有光，叫做光宗耀祖，你要在社會上建功立業，做一個受社會尊重的人。由於對你的尊重就會牽連到對你父母的尊重，你的父母真的生了一個很有出息的小孩。於是他對自己行為就有規範——我不敢去做壞事，如果我違法亂紀了，我到監獄裡面去了，那我的父母都抬不起頭了。所以由孝的因素，他不敢做壞事；由於要光宗耀祖的因素，他積極進取。這個孝就會產生這麼一種非常積極的人生態度：止惡揚善。