在我們的修學當中，拜懺是一個很重要的功課。我們在修行當中，除了我們念佛以外，為什麼要拜懺呢？這當中有兩層意思：第一個，消除業緣；第二個，改變果報。

因為我們今生或多或少都會造一些殺盜淫妄的罪業，這個業造了以後呢，它在我們的生命當中，就會產生一種力量，叫做業力。我們一開始叫造業，但是它累積到一個程度的時候，它變成業力了。它雖然還沒有得果報，但是，冥冥當中，你的生命已經有一種邪惡的力量在引導你了。

你如果這個時候不把它消除掉，臨命終的時候，它就會形成一個強大的暴風圈，它這個力量就會把你牽到三惡道去了。懺悔最重要就是要及時！你不能夠讓業力形成一個強大的暴風圈，你必須要在它結構沒有形成之前，就把他消除掉。所以，懺悔的最高原則，就是要早點懺悔！

你現在不懺悔，你臨命終你就得後悔。一個有智慧的人，當他造了罪業以後，雖然這個業力還在醞釀、形成當中，你要趕快地去覺察，不能讓它再增長廣大，必須把它消滅掉。

這個就是我們懺悔的第一層意思，把已經形成的一種不好的邪惡的力量，在我們的生命中把它消除掉，這是第一個意思。

第二層意思呢，就是消除它的果報。

有的罪業它已經在我們的生命已經隱隱約約出現了，比方說，你的身體開始有重大的病痛了，吃藥也吃不好了。比方說，你的很多的家庭的感情、事業已經出了差錯了。這種情況已經形成一種花報了，就是它暴風雨來之前的一種徵兆了。你通過懺悔，它也可以把這種花報給消除掉。

我們懺悔，是可以把生命做一些改變，讓我們的障礙消除掉。就是這個業障，當業力已經形成你生命的障礙的時候，我們是可以透過懺悔消除的，這個是我們懺悔的意義。消除你今生的生命的障礙，消除你臨終的時候的生死業力的障礙，這兩層意思。

那我們應該怎麼做呢？在八十八佛裡面的懺悔，它有三個重點，你要好好地記住，你才會把這個懺悔達到最大的效果。

我們在前面的前方便，修皈依，到了正宗分的時候，有八十八尊佛陀，每一尊佛陀都是經過長時間的修行，功德圓滿。

所以，我們在憶念佛菩薩的聖號的時候，你要有兩種心態：第一個，皈依。說實在的，我們的罪業的力量是如此的強大，我們不可能靠自己的力量懺悔。所以，我們絕大部分的懺悔，是來自於佛陀的加持、攝受。所以，我們在念佛陀聖號的時候，你要心存皈依，祈求佛菩薩的光明攝受、願力攝受。所以我們在拜的時候，南無普光佛，拜下去的時候，你就念三聲的聖號，第一聲是出聲的，第二聲心中默念就可以了。南無普光佛，第一句出聲，第二句、第三句就心中默念聖號。

拜下去的時候修皈依，起來的時候是修懺悔。拜下去的時候，思維佛的功德，起來的時候，思維自身的業障。我們對自己的過失產生呵責、產生厭離。

所以在正修的時候，八十八佛，你每一尊佛陀，在拜的時候，要有兩個法門具足。一個皈依的法，起來的時候，是修懺悔的法。這個要記住，每一尊佛都一樣。拜下去，稱念聖號，修皈依。起來的時候，思維業障，生起慚愧心。八十八佛拜完，我們業障消除了以後，最後的就是發大誓願。

後面，祖師會安排大家把自己的心量擴大。因為你的心量不擴大，這個懺悔叫治標不治本，你現在懺悔了，不發願，你還得再造業。因為佛陀說，我們會造業，就是你的心量太小，貪戀眼前的快樂。後面的發願，追求無上菩提。一個人心胸開闊的時候，就不容易造罪。

所以，發願等於是為我們打下預防針。你懺悔乾淨以後，就不要再造罪了。整個八十八佛的結構有三個主題，懺悔、皈依、發願。

希望大家好好體會，你如果好好的、如法的去拜，一部八十八佛拜下去，可以消除你過去的罪障，可以開創你未來的光明，功德很殊勝。