問：老人家念佛號念不準的問題，華語發音不準。

淨界法師答：其實這個不是一個重點。其實阿彌陀佛是法界身，他能夠以各種身相出現，入一切眾生心想中。這個我之前看過仁波切修本尊相應法，他提出一個概念說，他是修文殊菩薩的本尊相應。當然本尊有很多，說是一心歸命文殊菩薩，那麼誰代表文殊菩薩呢，大家有沒有想到這個問題。我說一心歸命阿彌陀佛，那誰代表阿彌陀佛呢，是阿彌陀佛的身相，還是佛號呢。

那麼在密宗，當然它很注重觀像，觀文殊菩薩的像。這個觀像就有問題了，中國人畫的像跟美國人畫的像又不一樣；有些人根本像都觀不出來，他只能夠觀察文殊菩薩的光明。但仁波切講一個重要的話，他說啊，修本尊相應法，你不管觀想他是光明，或者認為文殊菩薩是男人、是女人都沒關係；重點在於，你要相信，你心中所現的影像是文殊菩薩的化身，你要相信這件事情。這個諸位懂嗎？

你要相信你心中的佛號，不管你用美國話來念，你用中國話來念，你要相信這個影像就是彌陀的所有功德，你要相信這件事，彌陀他就有辦法進來。就是人跟佛的感應，不在於外表，因為佛他可以現出，阿彌陀佛的功德可以以無量的身相出現，他不是障礙；問題是你跟佛的感應，就是信心跟願力。有一份的信心，一分的感應；十分的信心，十分的感應。

這個道理就是說，諸位一定要注意，你不管用什麼口音來念佛，你永遠要相信，你所創造的這個阿彌陀佛的聲音，它就是代表阿彌陀佛所有的功德，要相信這件事情。就是這個月亮，它可以在不同的臉盆當中出現，但是每一個臉盆的影像，都是得到月亮的這個感應，千江有水千江月。所以佛陀的功德，在《華嚴經》上說就是，一為無量的。所以這個音聲不是問題，懂嗎？但是如果你懷疑，這不是阿彌陀佛，那糟糕了，你自己障礙自己，所以障礙是自己的疑惑。

本尊相應法就是說，你可以觀想阿彌陀佛的身相。你說，我喜歡香港畫的佛像，香港畫的佛像就是屬於比較有福報的；台灣畫的佛像都比較俊秀，比較英俊型的，那麼都可以。但是你永遠要相信，你所禮拜的這尊佛像，就是阿彌陀佛的化身，它總持阿彌陀佛的功德，那你在禮拜的時候，每一個禮拜都滅罪生善。所以這個信心，在佛法當中是扮演了一個重要的角色，懂嗎？就是佛陀的功德，要到你的身心當中，你要準備的部分是信心就可以了，其他都是阿彌陀佛的問題了；這些技術問題，佛陀會克服的。