問：受了在家菩薩戒，吃沒有生命的雞蛋、沒有半月半月誦戒，犯什麼罪？

天因法師答：以漢傳佛法來講，蛋是不清淨的，受了戒，學佛了，怎麼還要吃蛋？還執著吃蛋？因為不能隨順教法，吃這一些垢穢的，怎麼能清淨呢？

我們想要學佛，這一些不清淨的東西，都應該遠離才能進步，要不然，什麼都吃，心不能改變，那要怎麼進步呢？這種心態很不好，對修道來說，很不容易進步！

如果吃沒有生命的蛋，也就是蛋不是自己破卵煮的，而是買現成的，責心懺即可。

但如果蛋買回了，自己把蛋打破來煮，也就是律上說的「破卵」，就犯殺生的下品罪。

沒半月誦戒犯下品罪。

問：五戒戒條裡面沒有的，比如吃沒有生命的雞蛋，煮葷食，食五辛，闖紅燈，是牒？食肉，煮肉，食五辛，違國制戒？下品可悔惡作罪嗎？

天因法師答：咱們大乘漢傳佛法都是吃素，雖沒有戒條，既然修習清淨之法，怎能吃這些腥臊垢穢之物。

如果蛋不是自己破卵煮的，是買現成的，就同於吃肉，責心懺即可。

但如果蛋買回了，是自己把蛋打破來煮，也就是律上說的「破卵」，就會犯殺，五戒者犯下品罪。

食五辛、闖紅燈，懺下品罪。

煮葷食，只要不買活物來煮，可以算不犯。

問：吃雞蛋是否犯殺生戒？

天因法師答：如果蛋不是自己破卵煮的，比如蛋是買現成的，五戒者責心懺即可；菩薩戒者犯輕垢罪。

但如果蛋買回了，自己把蛋打破煮來吃，也就是律上說的「破卵」，就會犯殺，五戒者犯下品罪；菩薩戒者犯輕垢罪。

蛋就是葷食，是雞身體的一部分。學佛是修清淨法，吃這些對修行來講都不清淨，雖執著沒有殺生，但受了戒，學佛了，怎麼還要吃蛋？還執著吃蛋呢？因為不能隨順教法，吃這一些垢穢的，怎麼能清淨呢？這種心態很不好，不能改變，對修道來說，很不容易進步！

以往有人問：雞蛋可不可以吃？答：如果雞蛋可以吃，肉也可以吃。肉就是眾生的身份，雞蛋也一樣，臭穢不淨的；反過來，肉不能吃，雞蛋怎麼可以吃呢？

問：有師兄說，用燈光可以照得出雞蛋裡是否有生命。如果能肯定是沒有生命的蛋，為家人來做食，是否不犯破卵的殺生戒呢？

天因法師答：只要是自己把蛋打破，不管有沒有受精，就是律上說的「破卵」，會犯殺，五戒者犯下品罪；菩薩戒者犯犯輕垢罪。

在家居士，要料理家庭，難免都要煮葷食，那就是買現成的蛋回來，同煮肉，五戒者可以算不犯；菩薩戒者，就是沒有親自去煮，可以是輕垢的輕方便罪。

問：因為家人的關係，受了五戒或八關齋戒的戒子，吃五辛、肉、雞蛋。自己不想吃，但怕家庭有矛盾才吃的，懺罪時是懺下品罪，還是責心懺？

天因法師答：如果吃的蛋不是自己破卵煮的，比如是買現成的，同於吃肉，責心懺即可。

但是如果蛋買回了，自己把蛋打破煮來吃，就是律上說的「破卵」，會犯殺，應懺下品罪。食五辛，懺下品罪。