佛弟子文庫

人起顛倒的時候,福報也救不了你

淨界法師  2023/04/06  大字體  護眼色

人起顛倒的時候,福報也救不了你

世間的一切都離不開因果的定律,假如說一個人不小心受了傷,這是否只是不小心,跟因果無關?這是屬於因果的報應,如果說跟因果無關,那他為什麼會受傷呢?你說:唉呀!他去打球受傷了。那為什麼別人打球不會受傷?這個打球只是一個增上緣,就是他有這個罪業。就如有些人被蚊子叮到了,又癢又腫很嚴重;有些人被蚊子叮到卻沒有事,他沒有那個業!所以這個蚊蟲都是增上緣。

我們學《攝大乘論》就要經常思惟:「無始時來界,一切法等依,由此有諸趣,及涅槃證得。」所有的染淨因果,離開了阿賴耶識都不能成立、都不能存在。不可能有一個果報,不是從你自己的阿賴耶識表現出來,不可能!你說這個房子風水不好,我生病了,這都是增上緣,有些人住進去是不會生病的,因為他沒有那個業。

所以說,一個菩薩在思考,一定要經常住在阿賴耶識來思考事情,你只是住在有為的這些五蘊的感受(色、受、想、行、識),那你遲早起顛倒。一個人要是起顛倒就沒希望。人在成長的過程當中,他可能會有過失,也可能會做得不夠好,這都可以理解,凡夫菩薩是帶著煩惱障、業障修行,這可以理解;但是一個菩薩最不能原諒就是起顛倒,因為你沒有希望了,你的目標已經錯謬。

我們在成長的過程當中,煩惱會障礙我們,罪業會障礙我們,身體的老病痛也會障礙我們;但是我的目標很清楚。我現在有障礙,但是我知道我要往哪個方向走,那你這個人有希望,因為你沒有失掉正見。一個人失掉正見,你已經是邪知邪見、天魔外道,你說你修習善法有什麼意義呢?沒什麼意義了!這個善法是沒有方向性的,它不曉得是引導到哪個方向,但是肯定那個果報不會莊嚴。

所以說,你說這個人的傷是不是跟因果報應有關係?肯定有關係的!我們學《攝大乘論》,無著菩薩他是從很多微細的角度,不斷的來建立我們大乘的正見,他就是不厭其煩、點點滴滴的在你的心中,在你不注意的時候,把善根種下去了。那你就是不斷的熏習,慢慢慢慢你的思考就改變了;而你的思考改變以後,你的心跟環境接觸的時候,你那個觀照力就會現前。

雖然在你眼前有很多不公平的事情,但是你覺得這都無所謂,我知道這是怎麼回事,你心中不起顛倒。所以雖是逆境不怕,一個人最可怕的是起顛倒,那佛都救不了你。所以六祖大師講一句名言,他說:「自性若迷,福何可救?」一個人起顛倒的時候,就算是蓋了三千大千世界的寶塔,那頂多是魔業,「福何可救?」福報也救不了你。

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