古時在印度阿那跋達多的水池邊，住著一位已經一百二十歲的五通仙人，名為「須跋陀羅」。他能夠飛天、遁地、變大、縮小……等等神通變化。

有一夜，須跋陀羅梵志做了一個很不尋常的夢，夢中充滿各種恐怖黑暗的景象：所有人失去了雙眼，在暗夜中裸形而立；太陽墮在地上破裂開來，各大海水乾涸枯竭；四週刮起猛烈刺骨的寒風，須彌山也因不堪風勢，而破散傾頹。須跋陀羅全身汗毛直豎，驚恐不已！他醒後冷汗涔涔，以為自己死期將至，好比天人壽命將盡，五衰現前，才有如此可怕的夢境。

這時，有位天人知道梵志心中的憂懼，於是從天而下告訴梵志：「你不要驚慌，此一夢境乃是聖者佛陀將於明日夜半入無餘涅槃的預兆，與你的壽命無關。佛陀是徹底覺悟的聖人，有如三界明燈，宣揚究竟真實的道理，能令眾生出離生死之苦，獲得安穩快樂。」

須跋陀羅一心想求見天人口中的大覺世尊，隔日便來到佛陀所在的拘夷那竭國。須跋陀羅看到侍者阿難於林中經行，便上前請求：「聽說佛陀宣說的涅槃道法不同於其他人，並已準備於今夜入滅。我雖得神通，但心中仍有太多疑惑， 無人能解，請您讓我晉見佛陀吧！」阿難為難地說：「佛陀的色身虛弱疲極，不適合接受請法，請恕我不能答應你。」不死心的須跋陀羅，連續請求了三次，都得到相同的回答。

在樹林深處的佛陀，聽到他們的對話，派人傳話給阿難：「讓須跋陀羅到我面前來吧！他是我此世最後得度的弟子，隨他上前自由提問。」

須跋陀羅來到佛陀的身邊，問訊後就座，他心裡想：「無數外道皆是捨離恩愛與財寶， 獨身苦行，惟獨瞿曇沙門能夠得道，究竟是為什麼呢？」於是問佛陀道：「在這閻浮提世界中，六師諸輩各個自稱‘一切智人’，是真實或是虛誑？」

佛陀回答：「我十九歲出家，勤求佛道；三十歲成道，究竟解脫。數十年來弘揚佛法，廣說毗尼，淨戒、禪定、智慧悉皆具足。六師外道，心外求法，無有少分智，何況一切智！」

佛陀又說：「修行若不力行八正道，則無法漏盡煩惱，成道證果。須跋陀羅，我的教法即依正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定這八種正確的道理而行。所以弟子中有得證初果、二果、三果、四果的聖人。而不同其他外道的修習，終究無法成道證果。佛的說法猶如獅子一吼，聲震十方，百獸攝伏。」

須跋陀羅梵志當下心開意解，煩惱盡除，即證阿羅漢果。

典故摘自《大智度論·卷三》

省思：

須跋陀羅雖有種種神通，但未能明白人生的真理，是以無法成道。佛陀一席話，令其了達修行應具備的正知見，而能成就羅漢聖果。因此，我們應當依此八正道而行，端正身口意三業，才能步向光明自在的人生。