若其未生淨土之前，縱令授以人天王位，亦當視作墮落因緣，了無一念冀慕之想。即來生轉女為男，童真出家，一聞千悟，得大總持，亦當視作紆曲修途，了無一念希望之心。——《與徐福賢女士書》

在沒有往生極樂世界之前，縱然有人要給我們當人間的國王，甚至到天上去當天王，有這樣尊貴的位置，你接受不接受？享受種種微妙的五欲。那對於一個念佛行人是以往生極樂世界作為最高的價值坐標的。你得人王的位置、天王的位置都要把它看成是墮落的因緣。對這些人天福報，沒有一念的羨慕的想法。做王有什麼，還沒有解決輪迴的問題呀。

那對於徐福賢女士（印祖）還告訴她，你也不能有一個轉女為男的想法。有很多女人，確實她覺得女身很苦，很勤勞，又不能做主、有依附性，真的很苦。所以她常常學佛幹什麼？「哎呀！我學學佛下輩子想做一個男人」，想做個男人。這倒是生命層次提高了一點。但做男人，你問問現在的男人他怎麼樣啊？他有什麼樣的感覺啊？男人也很苦呀，生存壓力很大呀！有時候男人苦不堪言的時候他還想「你下輩子想怎麼樣啊？下輩子我想做個女人，不要有那麼強的責任感」。

原來我在學校的時候，還真的有個學生給我寫作業，他是一個男大學生，可能還是從農村考上來的。人都有一種對異性的追求啊，談戀愛啊，他發現自己在班上吸引不了女性，那些女大學生都很高傲，一個個高傲的公主。他很想接觸又接觸不上，所以他就非常感慨地說，「哎呀！做女大學生多好啊，大家圍繞追求她，我下輩子能做一個女生多好啊」！——想做一個女人了。他不知道女人就是被人追求的時候光耀一下，結了婚可要累她一輩子、苦她一輩子了。

所以不能求轉女為男，也不能說我學佛之後下輩子我要童真出家，童真出家就是沒有結婚之前以童真身出家。當然身份是更高貴一點了，比半路出家的要高的多。而且一出家就一聞千悟，智慧開發得到大總持，能做大法師，這想法是不是好呢？從世間法來看你這想法也很高尚啊，但從淨土法門的願門來看，這也是不行的。

要把這看成是你在修行道路上走彎路，耽擱自己的解脫，不能有這一念希望之心。要知道我們今生不能解脫，就是下輩子童真出家，你還是要在童真出家的那一生還要以信願持名解決問題。往往童真出家又不修淨土法門的，他也會退轉。

別說一般的人退轉，就是由於不能聞信淨土法門故，有一億的菩薩，菩薩都會退轉，更何況一般的人。這個娑婆世界五欲的誘惑，種種的障緣，真的是太危險了，不能下輩子待在這個地方。所以要把這些想法都截斷。