今天是我們中國除夕的前一天，也就是說我們即將面臨一個新的一年，那麼學人在這裡，祝大家新的一年新春吉祥、法喜充滿。

這裡我想跟大家講幾句話，我們今天一個凡夫眾生，在我們的生命當中，每一個人都要面臨兩個問題：一個就是生死業力；一個就是顛倒妄想。這個是我們過去生命所留下來的兩個強大的力量。當外在的業力跟內在的妄想結合的時候，在唯識學叫做業障，就是說它已經形成我們生命的障礙了，所以我們的生命不管是快樂、是痛苦，其實我們每一個人都是在障礙當中來過日子。當然這種障礙從正面的思考來說，它也就是我們一種歸敬三寶、追求解脫的一種新的動力，所以整個佛法，其實都是在告訴我們怎麼去突破生命的障礙。

從一個初學的角度來說，我們今天在生命的障礙當中尋找生命的出口，只有一個方法：就是依止佛法的攝受，就是法力的攝受。因為我們自己的內心沒辦法單獨地去面對障礙，我們沒有這種力量，所以在整個初學的階段當中，淨法熏習就扮演一個非常重要的角色！我們必須透過佛法的熏習，來加強我們的能量，來面對生命的障礙，來化解它的障礙。

這個淨法熏習，學人這個地方提出四點的建議，給大家做參考。

第一個，我們要利用六根的功能，叫做「善用六根」。在淨法熏習的過程當中，我們六根當中，「眼根」跟「耳根」是最關鍵：用眼根去看文字的開示；用耳根去聽佛法的音聲。這個眼根跟耳根之間的關係，應該怎麼樣去調配呢？簡單地說就是:當我們精神好時，我們應該善用眼根，因為眼根的特點，就是它速度很快，能夠很快地把文字的道法，吸收到我們內心中去。但是它的缺點呢？眼根是比較耗神的，因為有時候你比較疲憊時，眼根就使不上力了。耳根的特點呢？它比較養神，就是你累了一整天，可能精神很差，但是你能夠找一張椅子坐下來，閉上眼睛，打開我們的播經機，或者打開我們的光盤，聽個楞嚴咒，聽一段師父的開示，你就能夠透過耳根很輕鬆地去接受佛法的熏習。所以在整個日常生活當中，我們應該要掌握一個原則：精神好時善用眼根，能夠快速地吸收佛法；我們精神差時善用耳根，讓我們用比較輕鬆的方式來吸收佛法。這就是第一個原則：善用六根。

第二個原則，就是能夠用心去體會。當我們把這個法透過六根，輸送到我們的內心時，我們要多一份思惟消化。透過思惟消化，我們把文字裡面、音聲裡面的道法，轉化成我們的能量，所以我們應該用我們的內心，去慢慢地體會它，把那個道法消化，如理思惟。就是說，你能夠把這個道理，跟我們的身心世界做一個圓滿地結合，那麼這個就是第二個：用心去體會。

第三個，就是你要掌握一個積少成多的原則。我們一般人不一定有大把的時間來淨法熏習，你可能只有十五分鐘、只有三十分鐘，但是如果你能夠善用這十五分鐘，你可以聽一部楞嚴咒；你可以聽一段小的開示。當我們能夠點點滴滴地把這種小片段的時間善加利用，一個月、一年下來就很可觀了。所以師父常說：像水滴式地學習，滴水長流則能穿石。因此我們不要放過日常生活當中的這種小片段的時間，你可以善用這個片段：在精神好的時候，你可以看一段開示；在精神差的時候，可以聽一段的咒語；或者是佛號，或者聽一段開示。就是好好地把握你生命中小片段的時間，把它累積起來，那麼它就是一種正面的能量──積少成多。

最後第四個，就是心存感恩。佛法要能夠真實受用，你對法的態度很重要，要有恭敬感恩之心。就是說，我們一定要有一種「百千萬劫難遭遇」的想法。法寶的流傳，由釋迦牟尼佛的出世，乃至於歷代祖師的弘傳，玄奘大師的歷盡辛苦，把印度的佛教傳到中國，經過中國祖師的整理，然後才能夠流通到末法時代的現在，它是經過很多人的心血努力所成就的。所以當我們在面對法寶的時候，要有一種如貧得寶想、如病得藥想，要有一種非常珍惜感恩的心情。那麼這樣的法進入到我們心中，對我們會產生很大的加持力。

所以我想，我們在淨法熏習、突破障礙的過程當中，師父提出四點：善用六根、用心體會、積少成多、最後心存感恩。也就是說大方向，我們生命是追求不斷地突破，不斷地突破過去，不斷地開創未來，讓我們的生命保持一種增上的力量。這就是我們一種修行的原則，只要我們生命保持進步，我們的生命就永遠充滿了希望。