第一要信自己方寸中一個喜怒哀樂底主人翁，覿體與三世諸佛不欠一毫髮。

第二要信從無量劫來，與聲色愛憎、染習流注，結成一種生死無常，於四大身中，念念遷流，新新不住。

第三要信古人垂慈，留下一言半句，如倚開長劍，等閑拶透，端的會斷人命根。

第四要信日用工夫，但恐不做，做之不已，念念精專，決有透脫之期。

第五要信生死無常，不是小事，若不奮決定志，以期獨脫，其三途苦趣，曾無自免之方也。

又有三法為進道之快捷方式：一智眼明；二理性通；三志堅固。

智眼明，則照破世間身心現量境界，一切是非、憎愛、取舍、得失、貧富、壽夭、苦樂等法，皆是夢緣，了無實義，而不起分別。

理性通，則於從上佛祖所說語言名相，至於三教聖賢、諸子百家差別法要，會歸一源，不生異見。

志堅固，則從今日至未來際，不問近遠，若不澈證，決定不休。

此三法具一而缺二三，只成個無事漢；具二而缺一三，只成個伶俐漢；具三而缺一二，只成個擔板漢。

當知此道如涉千里之修途，若具一二而缺三，是由九百里而止者；具一三而缺二，終不免其岐泣；具二三而缺一，吾知其觸途成滯必矣。

三法全具，雖未動足，敢保其與已到家者不相異也，豈待其重問迷津而再搖鞭影乎！