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初修定者須過好「三關」
三關:一是腿子關,二是散亂關,三是昏沉關。這裡的三關與...
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制心一處,才能無事不辦
蓮池大師在《竹窗隨筆》中有花香一篇,說到:庭院中百合花...
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八風不動心,寧靜無煩惱
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心有所住,才會對你產生干擾
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如何才叫念佛有功夫了呢
前面說到我們最好趁年輕健康的時候把功夫準備好。什麼叫做...
數息的修行方法
昨天講到,禪修要做到五個堅持。其中第一個堅持,就是保持...
這四事能夠達標,就能速得三昧
為什麼般舟三昧這麼勇猛,見效這麼快呢?實際上他這裡邊也...
什麼叫做「一心」呢
一心,就是全心全意。我們現在很難做到一心一意。告訴大家...
先修空觀來破執著
在《楞嚴經》的思想模式,就是空假中三觀。你遇到任何的人...
天台宗三止三觀
止觀定義 止者梵語奢摩他,觀者梵語毘缽舍那。此奢摩他和...
怎樣才能做到淨念相繼,佛號不斷
問: 弟子之前一天可念一萬到兩萬佛號,但是近一年來,只...
有病痛的時候,如何身苦心不苦
問: 有病痛的時候,如何身苦,心不苦? 妙境法師答: ...
定慧難等持,是娑婆世界修行的常態
常有一句話,叫以出世的心做入世的事,這個理大家都明白,...
修行有三個次第
修行有三個次第。我們看經文。 若能轉物,則同如來。身心...
十世古今始終不離於當念
諸位要知道,禪定是現量境,這不是妄想哦。禪定的境永遠是...
如何區別真心與妄心
什麼是真、什麼是妄,佛陀再加以詳細的料簡。這地方有兩段...
從本來面目來發動佛號,每一句佛號都是不可思議
春秋戰國時代,魯國有一口祖先留下來的古鐘,這個鐘特別的...
身體隨著佛號節奏打拍子,這樣有利於攝心專注嗎
問:在坐念的時候,有些人的身體會隨佛號節奏而快速的震動...
心不受任何善惡的干擾,這才叫真修
我們修行有三個步驟:第一個一定要先進入寂靜的觀念,寂靜...
不是老僧定力大,便落凡間做馬駒
把眼睛收起來!眼睛像老鼠一樣骨碌骨碌轉地,只管跑到外面...
六妙法門要怎麼修
云何由念如實觀察入息出息。入息就是吸氣,出息就是呼氣,...
入定和睡著有什麼區別
問: 頂禮法師。弟子在靜坐念佛時,沒念多久就有睡著的感...
【佛學漫畫】一屁過江來
蘇東坡的官邸與金山寺僅一江之隔,而佛印禪師在這金山寺中...
怎樣念佛才能都攝六根
問: 怎樣念佛才能都攝六根,淨念相繼不假方便,自得心開...
心一定下來,那個舒服是難以言表的
現在講講念佛的感受。今天有居士來找我,她說她在念佛時,...
【佛學漫畫】念安般
念安般是諸佛的入道初門,其中不光有簡單的觀呼吸,如果你...
不惜軀命,正念不動
二者修觀卻之。若見如上所說種種魔境,用止不去,即當反觀...
很多人念佛都忘了這四個字——收攝身心
常好坐禪,在於閑處,修攝其心。文殊師利!是名初親近處。...
如何是日用而不知
玄沙師備禪師與韋監軍吃果子。韋監軍問:如何是日用而不知...
守一不移的功夫
安住當下,安住在呼吸上。在安住在當下之時,為了使我們的...
入了那伽大定,打那麼厲害都不知道
佛法在世界上存在,世界上有災有難,我們也要跟著受災受難...
對治修行中的昏沉散亂
作為我們用功夫的人,在這種環境中,應該怎麼樣來對治修行...
九心住(欲界定)
我們先說明九心住,這個九心住又有一個名稱叫欲界定。為什...
如何把一句佛號不間斷地念到專注
問: 我知道阿彌陀佛的功德不可思議,所以每天走路靜坐都...
把心從外塵境界上收回來
大家在日常生活中,要練習養成隨時攝心的習慣,我們常說的...
不經一番寒徹骨的磨練,一碰到困難就抵不住了
修行辦道這件事,首先在發心上,如果要出家的話,就在初出...
臨終在定之心,即是淨土受生之心
【原文】 客曰:弟子復憶昔念佛時,遇一禪人教雲,念佛法...
禪宗牧牛圖
禪宗牧牛圖,又名普明禪師牧牛圖、禪宗十牛圖。是祖師大德...
真如三昧能遣除煩惱障、所知障
健行三摩地,健行就是堅固而不可破壞的意思,就是首楞嚴王...
定境到了一定程度,這一切的障礙都不存在了
經典上講: 汝坐道場。銷落諸念。其念若盡。則諸離念一切...
專心一致,才能統攝你的心
各位同學在學佛過程中,切莫蹉跎歲月,一定要懂得如何時時...
執持名號一心不亂
事一心不為見思所亂,理一心不為二邊所亂,即修慧也。不為...
功夫用得純熟的人沒有妄想
《金剛經》上有這句話,何謂須陀洹,須陀洹就是初果,須陀...
地下入定七八年,但生死還未了
明朝有一位皇帝要到紫京山的寺院上香,當時是一個下大雪的...
真正用功的人,有功夫的人看一眼就知道了
再說調心。這個心就是當下這一念,我們在堂中用功辦道,就...
心念不清淨想入定是不可能的
宋徽宗致和三年,四川峨眉山在四月間刮起了大風,刮倒了一...
把注意力放在正在做的事情上面
大家出入佛門,要懂得什麼叫修行。修行,就是要清淨收攝我...
該做什麼還做什麼,但是心不要住在上面
先把心從外在的六塵帶回來!因為我們的心,雖然五陰都是一...
只要心不隨著動,煩惱就會過去
修行功夫是在日常生活中一點一滴地累積的。像大家現在一起...
意生身來去自由的雲居山博雅老和尚
宗門下這一法,只要你確實真行,到熟練境界,受陰一破,我...
平常養成這個習慣,夢中遇到惡事也能不犯戒
用功辦道要對自己的色身,色殼子要有所了解。就是我這個色...
心無形故,力最無上
《金剛三昧經》云:大力菩薩言:何謂存三守一,入如來禪?...
若非老僧定力夠,幾作驢兒被他騎
我們學佛的人,對於因果報應的道理,一定要牢牢記著,不能...
馬祖道一勘驗大梅法常禪師的故事
不經一番寒徹骨,焉得梅花撲鼻香。古人有成就啊,就是在有...
八風不動心,無憂無污染
如果一個人想得到永久的幸福,永恆的快樂,就必須訓練和培...
很多事情會後悔,就是因為反應太快
當我們正念真如: 第一個安住力,把心帶回家,不迷不取不...
如何證得念佛三昧
【原文】 攝心念佛,欲得速成三昧,對治昏散之法,數息最...
過去大德用功,真正是寸絲不掛萬緣放下
心中默念,或持咒,或念佛,或參話頭。心中用什麼功人家是...
一心念佛就具足六度
蓮池大師在《彌陀疏鈔》裡面說,無量的諸菩薩眾,在修菩薩...
止中帶觀,觀中有止
修止觀,先修止。 系緣守境止: 繫心鼻端臍間,我人心散...
閉關念佛截住妄念流
這句佛號一定要如香象過河,要截得住意識流,截住它。如果...
從妄想轉向真如,就靠這六個字
在修首楞嚴王三昧的過程當中,倓虛老和尚提出了六字真言:...
修楞嚴三昧,開顯智慧光明
二、佛,了了常知,不可昏昧。 佛者覺也,修持首楞嚴王三...
《楞嚴經》對治攀緣心的三道防線
這地方有講到一個觀念:生命的轉變,是來自於內心的轉變!...
持名念佛如何達到一心不亂
所謂持名,就是執持名號,一心不亂。 要達到一心不亂,...
原來不打妄想是非常快樂的
未到地定跟初禪相貌的差別,這以下講的很清楚:謂由心調柔...
十住位的菩薩有什麼特點
十住位的菩薩有什麼特點呢?因為他有禪定跟智慧的加持,所...
有位老和尚走幾步路,就把《華嚴經》念完了
度眾生一定要發四無量心,在度的同時要達到能、所雙亡無能...
什麼因緣才能夠做天王
我們前面講到欲界諸天,他們共同的修學是十善業,包括身業...
名號怎麼念才能攝住妄想心
名號怎麼念才能攝住妄想心呢?首先在家居士,在不同的場合...
天乘四空定之非想非非想處定
看第四個,非想非非想處定。這個是整個三界裡面最高的境界...
天乘四種禪定之四禪
四禪,亦名捨念清淨地,謂行者復厭三禪之樂法擾心,復以種...
天乘四種禪定之二禪
二禪,亦名定生喜樂地,謂行者厭患初禪覺、觀之渾濁內心,...
天乘四空定之空無邊處定
我們看第一個空無邊處定。 一、空無邊處定,謂行者厭患色...
天乘四空定之識無邊處定、無所有處定
第二個,識無邊處定。 二、識無邊處定,謂行者厭虛空之無...
天乘四種禪定之初禪
定境的淺深,有四種差別。所以古人說:禪中無慾,欲中無禪...
自己不加持自己,我們就跟諸佛菩薩溝通不了
學法時,學哪一法,心念就住在哪一法,要全心投入。至於念...
天乘四種禪定之三禪
我們看三禪。 三禪,亦名離喜妙樂地,謂行者復厭二禪之喜...
虛雲老和尚拒絕女色誘惑的故事
一個人想了生死,想把功夫用上,第一,先培福,先做苦行,...
修行人要把人我是非捨掉
我們是學佛的,要制心一處,你用的功夫,要時時刻刻現前,...
廣欽老和尚教打坐方法
打坐時先要身心清淨,然後上坐。初步練習不一定就要雙盤,...
年紀大了修學禪定,還能得定嗎
問: 年紀大,修學禪定,堪能性差,還能得定嗎? 妙境法...
修行人應該怎麼面對是非
問: 我們在僧團當中,經常會看到很多的是非。請問我們修...
念佛具足定學之實事
念佛何以能具定學?《彌陀經》云:若有善男子、善女人,聞...
這個功夫不要把它看簡單了
我們是一個普通的清眾,住在常住裡,沒有懺室、靜室,怎麼...
昏散根源,全由迷己作物
做工夫人,每被昏散所擾,久便退悔。不知昏散根源,全由迷...
以這個心來修觀照,就會很快得定
我感覺我們很多道友,以為修行就是念佛、念菩薩聖號,或者...
太多的外緣,會帶動無始劫來的攀緣心
息諸緣務,有四意: 一、息治生緣務。 不作有為事業。這...
印光大師痛斥弟子少管閑事
馬契西居士對佛法深信不疑,對印光大師更是佩服得五體投地...
念地藏菩薩聖號,為何能讓病好
【隨住如是諸佛國土。若入無憂神通明定。由此定力。令彼佛...
心散亂者,能障正定
隨煩惱二十:散亂者,令心流蕩為性。能障正定,惡慧所依為...
一邊念佛一邊追劇,這樣是沒用的
念佛就要時時刻刻心中要有佛,用這個聲音先攝住我們的耳根...
未得到定之前,要減少睡眠
在世間修行的時候有三種:第一種是修定心,第二種是讀誦,...
念佛一定要「念茲在茲」
我們很多人念念佛,念念佛這個心就會像野馬,就往外跑,心...
地藏菩薩晨朝入定度眾生
【隨住如是諸佛國土。若入具足世路光定。由此定力。令彼佛...
沒有遠離這「五蓋」,休想得定
修禪定的方法有很多種。按照佛教的禪定修法,不管修哪一種...
雜亂垢心念地藏聖號,有功德嗎
【若雜亂垢心。雖復稱誦我之名字。而不名為聞。以不能生決...
智慧與禪定者易生淨土
因智慧能斷疑故。 這智慧不是說我們高考能考一個很好的分...
如何讓心不被外境所轉,同時定住
問: 如何關注心不被外境所轉呢?一絲一毫的心都不能動,...
虛雲老和尚入定的功夫
文殊菩薩教授我們,說當你健康的時候,可要想到病苦的時候...
何謂「四種三昧」
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一心念佛的「一心」是什麼含義
在無量劫的輪迴當中,人身難得,佛法難聞,淨土難信。如果...
制心一處是成功之道
蕅益大師《靈峰宗論》是有提到的。蕅益大師引用艷喜,散亂...
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又凡修行人,要心有主宰。見好境界,不生歡喜,見不好境界...
你東想西想,定不下心來,最後毫無所得
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令心明記不忘為性
二別境五者:言念者,於曾習境,令心明記不忘為性,定依為...
念到一心不亂,還會遇到惡因緣現行嗎
問: 法師曾提到說,我們今生可能是八識田中眾多的種子中...
當心碰到外塵時,才是真正修行的開始
當你發現一切事物都是不完美時你會想要出離,心會變得無動...
野鴨子飛過去了,你的心在哪裡
理觀的智慧,特色就是安住一念心性,這是根本。 安住一念...
怎樣能使心不要躁動
須菩提問佛說:一切發了菩提心的人,怎麼樣把他心住到菩提...
靜慮能得三種功德
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沒有一番靜氣,人生就過得很忐忑
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禪定者調和出入息的方法
智者大師原文: 夫初欲入禪調身者。行人欲入三昧調身之宜...
念佛就是在修止觀
念佛就是在修止觀啊!而且不是修一般的止觀,是修大乘摩訶...
何謂念佛至一心不亂
問: 何謂念佛至一心不亂? 聖嚴法師答: 一心不亂這句...
無論粗細妄念,均須起滅隨無而善護修
故無論粗細妄念,均須起滅隨無而善護修。 妄念有粗有細,...
普陀山的「磐陀石」表何法
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「一心不亂」應該怎麼解釋
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念佛欲得一心,鬚髮真實心為生死
原文: 念佛欲得一心,發真實心,為了生死,不為得世人謂...
出入息的修法和注意事項
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菩薩曰:念佛三昧,是汝心大勢力之所成,非由他致。今爾等...
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佛告訴你為何心靜後智慧就來了
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攝心的先決條件是什麼
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當你念久了,散亂心自然就沒有了
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慧能沒伎倆,不斷百思想
昔日六祖遇臥輪禪師,臥輪禪師說:臥輪有伎倆,能斷百思想...
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為什麼念佛人要都攝六根呢?都攝六根不是都攝那個第一念的...
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沒有定的不淨觀是沒有力的
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果能攝心一處,則無事不辦
攝心為戒。因戒生定。從定發慧。《楞嚴經》 當知攝心二字...
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死亡到來之前,你用什麼心態來念佛
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「不隨妄轉」對念佛人很重要
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持咒打坐定中上升忉利天
有一位師父在那兒參禪六年出家,是真空老和尚的徒弟,功夫...
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一句彌陀念誦聽
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修定者必須過好「三關」
初習定者必須過好三關:一是腿子關,二是散亂關,三是昏沉...
一念的差遲,變成失明的乞丐
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子真牧牛
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念佛為何要求「一心不亂」
《阿彌陀經》要求學人執持名號七日一心不亂。 《無量壽經...
此念佛四法,能令心歸一處
學佛應念佛,念佛當一心。蕅益大師開示:得生與否,全由信...
修行要先問自己安住了沒有
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散心念佛與至心念佛,兩者功德大相懸殊
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如何對待念佛時耳中傳來的其他聲音
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依止不生滅心,不要跟著感覺而走
佛陀在前面的經文當中,說我們的身心世界,是同時存在二種...
念佛三昧的第一妙法
文鈔原文: 欲攝妄念,第一要心存恭敬,常若身在佛前,不...
蝙蝠的性格
人都自大,要天下萬眾歸心,但也有人不肯歸心,即使用權力...
迴光返照,做你該做的事
迴光返照、正念真如。這時第六意識開始修觀─迴光返照,正...
心隨境轉,心也跟著生滅
隨著我們佛法修學時間的增長,我們整個修學的功夫也應該要...
有些人臨終念佛為什麼能專注
烏龜有護身之鎧,野干不得其便 佛在世時,有一比丘離開僧...
如何成就一心不亂
九心住(欲界定) 一、內 住 於一切外境攝心令住內境。...
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淡定與慈忍
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用數息觀來念佛
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處世間,如虛空
出家人的生活,一方面是通過戒律來規範自身行為;一方...
訓練心的定力
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繫心一緣,久習則成就
《大寶積經》云:【佛言,文殊,汝入不思議三昧耶?文殊師...
念佛怎樣才可以入定呢
問: 我在生活中,以靜坐常思己過,閑談不論人非自警...
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