這個意根，我們從小到大可能都沒有把它認真地對待過，有時候我們都對它無可奈何，它非常狡猾，非常有能耐，就像孫悟空孫猴子，一下子大鬧天宮，一下子到地府裡面攪得一塌糊塗。

我們的第六識常常跑啊，大家想一想自己念佛的時候，你是不是做到了念茲在茲？是不是在很多情況下念念念，這個念頭就跑了，還不知道跑到什麼地方去了？

想要攝住意根，首先要有一種懇切的為生死的心。你念佛是幹嘛的？是為了生脫死。無常迅速，一口氣不來就成隔世，所以不敢有絲毫的懈慢，這種如救頭燃的心要提起來。

還有一種情懷。你念佛要有一種非常悲痛的，非常慚愧的，非常感恩的，非常深切的淨宗情懷。你能沉浸在這個情懷裡面，意根也不容易跑。

還有一種是從計數層面解決的，就是計數念佛。

你這個意根常跑，有時候跑了還不知道，它太狡猾了，控制不了啊。那有一個方法，印光大師介紹的十念記數法，還是挺管用的。你念一句佛號，心裡給意根派一個任務，派什麼任務？計數。

念一句「南無阿彌陀佛」，心裡計一，「南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛」，從一計到十，共念十句。念完十句，再「南無阿彌陀佛」，再從一到十，從一到十，這樣就使你的意念集中在記數，你不能跑，一跑數量中斷了。記不下去了，數量中斷了，你就知道這個意根跑了，跑了你就會拽回來，它有這樣的好處。

所以我們是要求你的每一聲佛號伴隨一個數字，比如我們共修念佛，那個很緩慢的念佛的聲音，你只要開始念那個「南無阿彌陀佛」，你就或者在「陀」字上記數，或者在「佛」字上記數，一般在「陀」字上記比較好，第一句「陀」字上記一，第二句「陀」字上記二，記到十再回過來，你經行的一大圈都有數量、數字伴隨，意根就能攝住。

當然還有一些方法，比如意念去觀想，當你念「阿」的時候觀想「阿」，念「彌」的時候觀想「彌」，或者中文字，或者梵文字。

或者觀想蓮華，這也是方法，方法很多了。比如你念第一句的時候觀想青色的蓮華放青色的光，念第二句黃色的蓮華放黃色的光，第三句紅色的蓮華放紅色的光，第四句白色的蓮華放白色的光。這四色蓮華，你可以邊念佛邊循環往覆的觀想。

你只要給這個意念派一個任務，它就被攝住了。耳根意根一攝住，其他四根就不攝自攝了，就很容易把它攝住，這一攝住，就全都在這句佛號當中，都攝六根，就初步有成效了。