打坐時先要身心清淨，然後上坐。初步練習不一定就要雙盤，（可先學坐單盤，習慣了，再漸進雙盤）。要坐下去舒適自然。眼簾下垂（約留三分），舌尖翹起，以眼觀鼻，以鼻觀心，要觀眼、耳、鼻、舌、身、意這六根，把它安排好，不貪著於一切，不為外緣所惑，不受外境所動，更要禪淨雙修，以禪為主，以淨為輔。因為凡夫身，各人有各人的業障，輕、重、厚、薄，各有不同而已。

你坐下去時，要使身心安定，一念不生，但是業力之大，在無形中會使你幻化出很多的意想和雜念，使你身心煩燥，不能安坐。

這時候，你就不要硬坐下去（硬坐常會出毛病）。須即起坐，多用念佛，藉佛力以消寃業，仗佛音忘卻他念。俟身心平息清淨了再坐。

到了泰然自在，萬念俱寂，有觀無觀，有念無念，有坐無坐，無有分別時，那可說是初步，可以自由了，但是你還是在這房子裡面（這時你不要以為是成功了有所得了，一不小心，不但廢失前功，還會著魔。要知道，一切用功，名謂成就，實則空無所有，用功人不可不注意）。

再進一步，你會像是開了門，走出了房子，更可自由行動了，可是只有三步而已。要到了無進無出，無去無來，無裡無外，四維上下，所有世界，一切虛空，都是一樣。

我所說的只是大概，一切境界，須要用功人自去體會。