佛弟子文庫

修行人應該怎麼面對是非

淨界法師  2021/01/28  大/小字體  選護眼色

修行人應該怎麼面對是非

問:我們在僧團當中,經常會看到很多的是非。請問我們修行人面對是非,應該怎麼面對?

淨界法師答:我們說有人就有是非,因為眾生有妄想,有妄想就會創造很多的是非出來。古人常說一句話,是非止於智者。這句話我們從兩方面來說。

如果你是修因緣觀,有人講是非了,你就看到因緣:欸,我不能講是非。這個人把垃圾丟給我,我再講是非,我自己造業。不管他對他錯,我講是非,是從我心上生出來的,我何必去造這個共業呢?他為了要避免罪業的緣故,他不講。這個是非到他的心中停住了,不動。當然,這還不徹底。這是講修因緣觀,不錯了,從因緣觀他能夠把是非遮止停住,到他的心中以後不要動了。

如果你是修真如觀的人,你一個人經常修「何期自性,本自清淨」,這個是非到你的心中去,是非自動消失掉。這種戲論在真如三昧裡面是不可能存在。你要測試一個人的修行有沒有上路,你看他講話就知道。他心中講的話都是人我是非,表示他這個攀緣心還是在動,還沒有在道上安住,他還沒有找到一個真實的安住處。

所以,一個經常修真如三昧的人,第一個,你不會去管人家這些因緣所生的如夢如幻的法。我們要知道一個觀念,諸位要知道,眾生是活在妄想當中,所以你不能當真的。他今天講出一句話,這句話不真實,他明天隨時會改變的。

所以,你修真如三昧的人,你心中是很清楚的。所以大家要知道,真如三昧觀一切法空,不是說他什麼事不清楚。他很清楚,他的心中誰對、誰錯是明瞭的,很清楚,但是他不動名言。這個地方很厲害。他心裡面很清楚,嘴巴不講話,不動名言。不動名言,哪有是非呢?

所以說,我們今天要知道,你一天到晚講是非,你這個攀緣心一天到晚在動,那你臨終的時候怎麼辦呢?云何應住?云何降伏其心?你不斷地動,就會帶動你的業力,阿賴耶識那個大海的業力就不斷地刺激業力,就會招感生死。很可怕的!

是非畢竟是枝末,就是你這一念攀緣心怎麼安住?這是每一個人都要去面對的問題。如果你今天不處理你的攀緣心,只是修善,持戒、佈施,那我看你臨命終的時候也是很麻煩。

我覺得,截斷是非,這個是在家人的功夫,這個是簡單的事情。現在我們講截斷妄想,這是比較重要,因為是非是從妄想來的。你怎麼在心中找到一個安住處,讓你的心停下來?就像古人說的,你走了這麼多路,你應該找一個歇腳處了。這個地方我們應該去思惟,我們應該找一個歇腳處了,應該把心帶回家了。

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