為什麼念佛人要都攝六根呢？都攝六根不是都攝那個第一念的相狀，不是說你眼睛不要看，不是這個意思，你只能夠看第一念而已。它都攝的是「唯識所變」跟「唯識所住」，這兩個相狀要收起來。你只能看到原原本本沒有加油添醋的相狀，就保留這樣的一個相狀。這樣子，你臨命終的時候，你過去的業力會完全沉澱下來。這個時候叫作跟阿賴耶識做一個切割。我們必須把阿賴耶識做切割，因為你的心如果跟阿賴耶識太多互動，那你就糟了！

往生的人，一定要想辦法脫離你過去的業力，最好的方法就是這樣保持第一念就好，第一念的觀照。所以，都攝六根是都攝第二念。

舉一個例子。有一個母親跟一個女兒共住。這個女孩辛苦了一個月，領工資了。為了犒賞自己，她到百貨店去買了一個她喜歡的帽子，戴在頭上一看，很滿意，就回家了。回家以後她媽媽在炒菜，一下子跑廚房，一下子又把菜端到客廳，客廳廚房兩邊跑。這個小女孩的想法，是希望她媽媽能夠讚美她幾句，這個帽子買得好。但是她媽媽跑來跑去也沒有時間看。小女孩沒辦法，只好把這個帽子放在冰箱上面，她想：你遲早會開冰箱。結果她媽媽去開冰箱的時候也沒看到。

等到晚上吃飯的時候，這小女孩就很有挫折感，悶悶不樂。她媽媽說：「你今天好像心情不太快樂？」她女兒說：「是啊，我今天買一個帽子，要給你看，你也沒看到。」就很委屈地這樣講。結果她媽媽更委屈，她說：「你只知道你的帽子，我今天做了新的頭髮，你也沒看到。」

所以眾生無解。為什麼呢？各打各的妄想。其實，人世間如果只有業力，沒有這麼複雜。你看人際關係為什麼那麼複雜？因為現在大家妄想越打越重。