問：念佛不能專心，不能夠做到一心不亂，怎麼辦？

大安法師答：這是正常情況，不是說你一念佛就能做到一心不亂，這是需要一個過程的。

但是，要從專心念佛開始，不能專心就得尋找一些方法。首先，你要思惟一下，念佛為什麼不能專心？你在打什麼妄想？接著，再思惟一下，你所罣礙的這些是不是很重要？

準備念佛的時候，你至少要把那些事情基本上處理得差不多，不要去想它，然後再去念佛。

你不要有牽掛，如果對那件事情的牽掛太重，就先把事處理完了之後再來念，這是第一，你所要思惟的。

第二，如果沒有什麼牽掛時你還是打妄想，還是不能專心，這是與生俱來的妄念。它會像急流水，使我們念的這個佛號就像一片樹葉，總是漂浮不定。

這時候可以採取印光大師的十念記數法，念一句「南無阿彌陀佛」，心裡記一，念兩句記二，循環往覆來記，使心不跑，都攝六根。

把六根都攝在這句名號當中，就能專心。眼睛不要亂看，耳朵不要亂聽，耳朵聽自己念佛的聲音。意根，就是給它記數，派一個任務記數。

在六根裡面，能把耳根和意根攝住，就等於把其他四根不攝自攝。你這六根都攝在佛號當中，能夠念念不間斷，就是淨念相繼。

所以一定要把「都攝六根，淨念相繼」作為自己專心念佛的一個原則，要把它落實下來，心不能散亂。

即使開始散亂，也一定要把散亂慢慢地收攝。攝到心外無佛，佛外無心，心不離佛，佛不離心的程度。在阿賴耶識裡面，佛號就熏習了一個新的種子，真如熏無明，我們自性的慧光就會慢慢地透顯出來。

是不是能做到一心不亂，你先不要去管它，先從專心念佛，都攝六根，淨念相繼下手。

念佛功夫的程度是水到渠成的事情，是法爾自然的事情，你不要去想它，一追求它反而不行，這一定要注意。

你只需清淨地、專注地將佛號念清楚、聽清楚、記數清楚，能做到這「三清」就能夠做到相似的專心了。