佛門中關於修止的方法有很多，而觀呼吸就是其中的一種。但是要注意的是，佛門中的觀呼吸是觀出入息，也就是梵語中的安那般那。

安那般那，又稱阿那波那，簡稱安般。《增壹阿含經》中說：「世尊告諸比丘：‘當修行一法，當廣布一法；便成神通，除諸亂想，獲沙門果，自致涅槃。云何為一法？所謂念安般。’」

下面大致介紹一下出入息的修法和注意事項。

一、修出入息時呼吸的方法

我們平時呼吸多為胸部呼吸，偶爾會用腹部呼吸。在觀出入息的時候，如果用胸部呼吸，時間久了，會感覺胸悶，喘不過氣來。所以，最好使用腹部呼吸，這樣有利於久坐和入定。

用腹部呼吸時的要點是：吸氣的時候，肚子慢慢自然漲起來，呼時自然凹進去，不要刻意去控制自己的呼吸，要順其自然呼吸。

所以，為了讓呼吸更為順暢，打坐時，一般建議穿寬鬆的褲子，褲帶也不要太緊。

否則，隨著禪修的深入，很容易會造成胸悶氣短。

二、留意觀自己呼吸的粗細

觀出入息的用功之處是呼吸的動作，一呼一吸之間，從鼻子到腹部都有輕重不同的呼吸動作，觀不同的部位時，心念所受到的影響也會有所不同。

佛陀教我們的方法是觀鼻端前的呼吸，是極為微細的動作。如果心緣在此處，很快就能入定。但是對修行者的心念要求較高，如果心念不夠柔順微細，就無法觀到鼻端前極為細微的境界。

三、觀出入息的用心處

觀出入息的時候，用心處應該在六塵中的觸上，也就是觀鼻子呼吸時和外界接觸的感受。細緻來說，就是在呼吸時觀察人中這個地方的觸受。如果你的心念足夠微細，在你呼吸的時候，就會感受到當你一呼一吸時在人中處有風輕輕地吹過。

這對心念較粗的人來說，也許有一些難度，但是也不必心焦，沉下心來，慢慢體會和觀察，很快就可以入手的。

開始入手觀出入息時，會感受到出入息所產生的八觸，也就是長、短、粗、細、冷、熱、滑、澀。

所謂長、短，就是前一息和後一息比較，呼吸是長了，還是短了，是呼氣時長，還是吸氣時長？當你的心念慢慢沉寂下來時，就會感受到你的呼吸慢慢變得勻長。

所謂粗、細，是指呼吸時所產生的風的強弱，如果呼吸時風聲很重，那就是粗，反之則是細。如果想要進入禪定，那呼吸的風則要變得很細，當然，這個細是自然而然的，不是生硬控制出來的。

所謂冷、熱，是觀察出息和入息時冷熱不同的比較，這在冬天身體內外溫差大時，感受會更為明顯一些。夏天身體內外溫差不大時，除非你的心念很細，否則不太容易覺察箇中的區別。

所謂滑、澀，是指呼吸的難易程度，如果呼吸時像是有阻礙一樣，就是澀，而呼吸順暢，那就是滑。

當你可以輕易感受到這八觸時，證明你的心已經開始變得細緻，可以更好地修學禪定了。

四、觀出入息的注意事項

1、初入手時，要注意呼吸的冷熱，不要一開始就急著數息和隨息，要知道欲速則不達。

2、當呼吸自然轉為微細時，那就專注呼吸的粗細而不再關注呼吸的冷熱。

3、呼吸越微細，心念就變得越細，就越容易入定。

4、觀出入息時，不要將心念固定放在身體的任何部位上，只是一心感受鼻端前的呼吸就好。

5、觀出入息時，要保持正念，念念分明，把心始終集中在觀出入息上，不要分心它顧。

最後以《增壹阿含經》中所說的「諸有坐禪出入息，心意堅固無亂念，正使地動身不傾，此名禪度不應棄」，與大家共勉。

以上就是關於觀出入息的方法和注意事項，希望對大家有所幫助。