都攝六根，就是眼、耳、鼻、舌、身、意六根。你這個六根都用佛號來攝住。六根當中最重要的是攝耳根和意根。我們這兩根的功德最全，這兩根也容易外面跑。如果把這兩根攝住了，像身根、鼻根、舌根，這都不攝自攝。

那麼這兩根怎麼攝呢？你耳根就自念自聽，自己從心裡念出來，念出聲音再從耳朵聽進去，有一個小循環，這就把耳根攝住。

意根呢？你就比如說給它計數，念一句佛號計「一」，念兩句計「二」，這就給意根派一個任務。念佛你不派任務他可能口裡念著意念跑到很遠去了，想入非非了。所以為什麼提倡十念計數法？十念計數法要把它念清楚就把這個耳根、意根攝住。

那麼攝住這二根，其他四根不攝自攝。然而這句佛號又是靈靈不昧、念念相續，這句佛號是清淨的念，是阿彌陀佛的實相的念，所以這句佛號的延續就是淨念。不間斷、不夾雜，這就相繼。這都是我們用心去做都能做得到的。

用這個都攝六根淨念相繼這樣做功夫，就能慢慢地開始以生滅心憶佛念佛，到最後以念佛心入無生忍，就能夠以眾生心憶佛念佛，就是當來見佛；以念佛心入無生忍，就是現前見佛。無論是什麼水平、境界，現前、當來，必定見佛。是這樣的一個關係。