用功辦道要對自己的色身，色殼子要有所了解。就是我這個色身體質本質怎樣？和別人比是不是好一點，不好一點那是不行的。就在五陰上面一定要有返照力，返照力是什麼？就是哦，它在動，返觀它。你這樣返觀長了有什麼好處？就是當你業障現前的時候，你能覺察到業障在翻，不然，你一點也不知道，認為就不得了了，一點覺照力都沒有。

你平常養成這個習慣，覺照力就像主人一樣，翻騰的就像客人一樣，你把身體和翻騰的業障當作是兩個人，一直在觀察他，看他怎麼在翻。這樣搞長了，覺察長了，晚上夢中遇到惡事，你就覺察到那個事不能幹，不要就犯戒。

你平常都覺察不到，在夢中你哪能覺察到？夢中能覺察到，到病中的時候，你也能覺察到，病中能覺察到，到生死關頭你能做得兩分主。這就靠我們平時在功夫上鍛煉，耍嘴巴是不行的。

講一千，道一萬，關鍵還是要把當下這一念心給看住，一天打幾個妄想你自己心裡都有數，時間長了，你晚上在夢中，你都不會犯。不然你夢中遇到危險境界還照搞，那個就談不上修行了。

五幾年，我們在山上，虛雲老和尚講：「你們這些娃還講修行？晚上夢裡碰到漂亮小鬼，還不跟她們直轉？到那時候就忘記了，自己還是個出家人是個和尚，不能和她們沾，那時候你還能做到主啊？」把我們罵的頭低低的，沒人敢問你老人家怎麼知道的。

所以講，形式要不要呢？要，但是不能過分在形式上搞，真是一點形式不要，完全在自性上面用功，那也是了不起的人，了不起啊！