佛弟子文庫

迴光返照,做你該做的事

淨界法師  2015/02/03  簡體字  大字體  護眼色

迴光返照,做你該做的事

迴光返照、正念真如。這時第六意識開始修觀─迴光返照,正念真如;關鍵在迴光返照這四個字,你就不再管外境怎麼樣。修行人迴光返照,意思就是說:如果你不希望臨命終的時候,你的生死業力太重,你希望臨命終的時候,離開三界比較好離開啊,有一個觀念很重要:你從今天開始,別人怎麼樣,你都不要管他,跟你沒有關係,他造他的業,你只是在受果報,你做你該做的事。你說:誒,你罵我、我也罵你,那兩個都墮落。

一個修行人不是這樣子,你罵不罵我,是你決定,我做我該做的事!你怎麼說,那是你的事,一個菩薩不會因為別人說三道四,就不做自己該做的事,不可能的事情!你講你的話,是你自己的心攀緣一個所緣境,你造你的業,我安住我的真如,我圓我的菩提道,我造我的業,這本來就是各人走各人的。

迴光返照就是說:你的心不要在外境活動,把心帶回家;然後安住真如以後,你啟動的是般若、解脫、法身。我們的心跟外境接觸的時候,你開始仁者心動,你就出去了嘛!跑出去以後,就開始創造生死業力;你的心遇到外境的時候,迴光返照修空假中三觀,安住當下、創造未來,做你該做的事,你的心就往聖道的方向走了。

這兩個選擇、這兩種根本,我們的心同時有兩個開關,看你要啟動哪一個開關啦。所以諸法因緣生這個很公平嘛,你的因地是一個生死的因地,你當然招感生死的果報,這跟上帝沒有關係嘛!你選擇啟動真如的開關,你選擇迴光返照,我不管別人怎麼樣,我安住我一念心性,做我該做的事,你啟動的是一個聖道的開關--法身、般若、解脫,所以《楞嚴經》這個地方講得很清楚:生命是你自己創造出來的,我們不要管過去,過去就讓它過去,過去的顛倒,從今天開始你要思考一件事情:你將往哪裡而去?這才是我們的重點!

我們一般人,當然你開始學佛以後,你不是馬上改變;學佛以後,你開始迴光返照以後,我們是真妄交攻,後面《楞嚴經》講到五十陰魔會說到,我們攀緣的路還是會走,但是真如的路還是走,最後會真妄交攻,但是你必須要保證,你真實的力量要強過虛妄的力量。你說:誒,我完全沒有虛妄的力量,強人所難嘛、不可能嘛;那個生死凡夫帶業往生就是說,你那個真實的力量是強者先牽,否則你臨命終的時候憑什麼能夠正念分明?憑什麼?我們平常也打妄想、也起正念,就像抽籤一樣,你怎麼知道你抽到是正念,你怎麼知道?當然你平常的時候,正念的力量要強過妄想的力量。

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