佛弟子文庫

舍利弗尊者入金剛三昧

2017/01/30  簡體字  大字體  護眼色

舍利弗尊者入金剛三昧

佛陀往昔與五百位大比丘在羅閱城迦蘭陀竹園,一日,舍利弗尊者在耆闍崛山中僻靜處補舊衣。當時,有一萬位梵迦夷天人從梵天來到舍利弗的住所,頭面頂禮後圍繞尊者旁,以偈語讚歎:

「歸命人中上,歸命人中尊,我等今不得,為依何等禪?」

一萬位梵迦夷天人說完此偈語,舍利弗尊者默然應允。諸天人了達尊者之意,頂禮後便先離去。天人離開不久,尊者隨即入於金剛三昧。

當時有二鬼,一鬼名叫伽羅,另一名叫優婆伽羅。因為毗沙門天王派遣他倆到毗留勒天王處,討論人間、天上發生之事。當這二名鬼從空中經過時,遠遠看見舍利弗尊者結跏趺坐,專心繫念,入於禪定。這時,伽羅鬼對另一名鬼說:「我現在可以用拳頭打這位沙門的頭。」

優婆伽羅鬼勸道:「別起惡念打這位沙門的頭,這樣的罪報將會令你墮於長夜般的地獄中,受苦無量!因為此沙門有大神德、大威德,名為舍利弗尊者,是世尊所有弟子中最為聰明高才,無人能及,被譽為智慧第一。」

然而,伽羅鬼還是再三地說:「我可以打此沙門的頭。」優婆伽羅鬼說:「如果你不聽我的勸告,你就留在此地,我將離你而去。」惡鬼問:「你怕這個沙門嗎?」優婆伽羅鬼答:「我確實畏懼。如果你用手打這位沙門,大地將裂成兩半,出現暴風疾雨,大地也會震動,驚動所有天人,四天王也會感到驚怖,同時也會馬上得知,是我們不安本分,做了這樣的愚行。」此時,惡鬼仍說:「我現在可以屈辱此沙門。」善鬼聽了,便離他而去。

此時,惡鬼立即出手打舍利弗尊者的頭。一時之間,天地大動,四方皆出現狂風暴雨,大地馬上裂為兩半,此惡鬼旋即身墮地獄。這時,舍利弗尊者從三昧中出,整衣之後,從耆闍崛山上下來,前往竹園世尊所在處,頂禮佛足後,坐在一旁。

佛陀問舍利弗:「今天身體有病痛嗎?」尊者回答:「身體安好,只是為頭痛所苦。」世尊告訴尊者:「這是因為伽羅鬼用手打你的頭。假使此鬼手打須彌山,須彌山將裂成兩半。這個鬼力大無窮,但如今卻因打阿羅漢的罪報,墮入阿鼻地獄中。」

此時,世尊告訴眾比丘:「甚為奇特!金剛三昧之力竟如此不可思議!此三昧力令尊者不受傷害。假使以擊破須彌山之力,也不能動舍利弗毫毛。比丘們,用心諦聽!在賢劫中有佛出世,名拘樓孫如來、至真、等正覺。此佛有二位大聲聞弟子,一名等壽,一名大智。等壽比丘是弟子中神足通第一;大智比丘是智慧第一,如同我的弟子舍利弗智慧第一、目犍連神足通第一。當時,等壽、大智二位比丘都證得金剛三昧。一日,等壽比丘在寂靜處入金剛三昧,有牧牛人、牧羊人及撿薪草的人,見等壽比丘坐禪入定,紛紛說道:‘此沙門今日示現無常,壽命終了。’因此,便以薪草樹枝堆在比丘身上,燃火焚燒後離去。」

「不久,等壽比丘從三昧出,整衣後離開。次日依舊著衣持缽,入村中乞食。當撿薪柴的人看到等壽比丘在村中乞食,相互說道:‘這位比丘昨天命終,我們將他火化,現在又復活了,應該另取名字,稱為還活。’如果有比丘證得金剛三昧,火不能燒,刀劈不入,水不能漂,也不會被他人所傷害。比丘們!這正是金剛三昧的威德力。如今舍利弗證得金剛三昧,經常游於空三昧與金剛三昧中。因此,比丘們!你們應當勤修方便證入金剛三昧。比丘們!應如是學習!」

世尊接著又對比丘們說:「諸位要像舍利弗比丘一樣具足智慧、大智、分別廣智、無邊智、捷疾之智、普游智、利智、甚深智、斷智,舍利弗少欲知足、樂於閑靜、勇猛精進、正念專注、戒德成就、三昧成就、智慧及解脫見慧成就,性情柔和無爭,明辨善惡、忍諸言語、讚歎離惡之法、常念出離、慈愍眾生、弘揚正法,為人說法無有疲厭。」

世尊於是宣說此偈:

「十千諸天人,盡是梵迦夷,自歸舍利弗,於靈鷲山頂:

‘歸命人中上,歸命人中尊,我今不能知,為依何等禪?’

如是弟子花,莊嚴佛道樹,如天晝度園,快樂無有比。」

佛又說道:「所謂弟子花是指舍利弗比丘;因為此人能莊嚴佛樹。道樹即是譬喻如來,能覆護、庇蔭一切眾生;舍利弗比丘,如同莊嚴佛樹之花。因此,比丘們!要像舍利弗比丘一樣勇猛精進。要如此學習!」

當時,與會的比丘們聽聞佛陀開示,個個歡喜,依教奉行。

典故摘自:《增壹阿含經·卷第四十五》

省思:

佛陀讚歎舍利弗尊者少欲知足、樂於閑靜、勇猛精進、正念專注、戒德成就、三昧成就;如同弟子花莊嚴佛道樹。《佛遺教經》云:「若攝心者,心則在定,心在定故,能知世間生滅法相。是故汝等,常當精勤,修習諸定。若得定者,心則不散。」舍利弗尊者是佛弟子的榜樣,應勤向尊者學習,勇猛精進,攝心於定。於處事中落實「靜則一念不生,動則萬善圓彰」,成就智慧,慈愍眾生,弘揚佛法。

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