修止觀，先修止。

系緣守境止：繫心鼻端臍間，我人心散亂，粗重的妄想紛飛，欲令心專注一境上，令心止息。或緣佛之像，或專念佛之名號，收心於一處。

引心止：隨心所起即便制之。隨念頭起處，抑制不令散亂。若念頭跑遠了，隨即收心。

體真止：體者即通達，真即空性。隨見隨聞，物之與名，皆因緣法。無自性物即假，名亦假，無自體，體其空。不隨物之與名所牽所引。回自內心。

此中雖言止，即含觀，隨觀又歸於止。止中帶觀，觀中有止，止觀雙運。