佛陀的一切事業中，就屬聖語最為殊勝。而一切佈施裡，則以法施最為殊勝！佛法是不可思議的保護。每一天都有許多人在無明中直奔惡趣，但衹要你傳播了佛法，或是一點點佛法觀念的引導，就能使聽聞者有機會免墮苦趣！所以我們必須在法教上努力，這不但是身為一個佛教徒的責任，也可以為我們積聚功德。
你追求的是「幸福」，還是「比別人幸福」？不要再給自己的人生設限，幸福的目的不是為了被人看見，被人羨慕，幸福只跟你的內心感受有關，衹要你終於了解自己，終於成為自己，而且不再害怕、沒有怨恨，那就是幸福。
欲做大氣之人，須眼界開闊，不為局部所限，不被蠅利所惑；須胸襟坦蕩，為人直且立，處事少私慾；須心境淡然，得而猶能進，失而不憤懣；須精神高潔，不與鼠狼者為伍，不於污穢處涉足；須有所為有所不為，該做的咬定青山，放棄的心舒氣緩；須直麵人生的慘淡，笑開經歷的風雲，保持一路的輕鬆愜意。
佛說，身上事少，自然苦少；口中言少，自然禍少；腹中食少，自然病少；心中欲少，自然憂少！大悲無淚，大悟無言。緣來要惜，緣盡就放。活在世上，笑笑別人，也給別人笑笑自己，放輕鬆，給自己快樂！
人要拿得起，也要放得下。拿得起是生存，放得下是生活；拿得起是能力，放得下是智慧。有的人拿不起，也就無所謂放下；有的人拿得起，卻放不下。拿不起，就會庸庸碌碌；放不下，就會疲憊不堪。人生有許多東西需要放下。衹有放下那些無謂的負擔，我們纔能一路瀟灑前行。
2005年11月13日，浙江省金華市蘭溪街「九峰菜館」老闆準備宰殺一隻母山羊時，母羊突然「咩」地大叫一聲，兩眼流出了淚水，緊接著產下了兩隻小羊羔。老闆被山羊的母愛所感動，認為這隻母羊很通人性，知道自己將要被殺，在危急時刻生下了自己的寶寶，讓它們安全來到這個世界。最終決定將山羊母子放歸山林
放下即是快樂，隨緣就會心安。放得下，放不下，最終都是被放下，何不快樂的放下，何必累心。春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。若無閑事掛心頭，便是人間好時節。有緣而來，無緣而去。一切隨緣，順其自然。勉強終歸不能如意，強求勢必不會甜蜜。盡心盡力做好自己，世事大抵如此，努力無悔，盡心無憾。
【如是我聞】窮人問佛：我為什麼窮？佛：你沒有學會給予。窮人：我一無所有如何給予？佛：一個人即使一無所有也可以給予別人七種東西——顏施：即微笑處事；言施：鼓勵讚美安慰的話；心施：敞開心扉對人和藹；眼施：善義眼光給予別人；身施：以行動幫助別人；座施：謙讓座位；房施：有容人之心。
生命的過程本來就是隨意的，我們日復一日地在路上走著，說不定哪天就會有故事發生。日子一天一天過去，從花開到花落，從花香濃郁到花香淡去，平和地接受生命中的每一次賜予，不必抱怨我們得到多少。美和不美的東西我們都得接受，生活就是這樣無常，當我們不求全責備時，才會感到滿足！
九月十九，是觀音菩薩的出家紀念日。我們娑婆世界的眾生，和觀音菩薩都特別有緣；若有人常念「南無觀世音菩薩」的名號，就可以遂心滿願、如意吉祥，求什麼就得到什麼。在《法華經》〈觀世音菩薩普門品〉說的，你求男得男、求女得女；無論你求什麼，都可以滿你的願，但是你要念觀音菩薩。
文殊菩薩，即文殊師利或曼殊室利，佛教四大菩薩之一，釋迦牟尼佛的左脅侍菩薩，代表 聰明智慧。因德才超群，居菩薩之首。文殊菩薩的名字意譯為「妙吉祥」；文殊意為美妙、雅致、可愛，師利意為吉祥、美觀、莊嚴，是非常受尊崇的大菩薩。願我們一起念誦心咒：嗡阿（日阿）巴紮納德。真正開啟人生的智慧
殺生有十罪：（一）心常懷毒世世不絕。（二）眾生憎惡眼不喜見。（三）常懷惡念、思維惡事。（四）眾生畏之，如見蛇虎。（五）睡時心怖，覺亦不安。（六）常有惡夢。（七）命終之時，狂怖惡死。（八）種短命業因緣。（九）身壞命終墮泥犁中。（十）若出為人，常當短命。
每當遇到惹我們生氣的人或事，就在心中默念這三句話：「一切眾生都是過去父母。一切眾生都是現在菩薩。一切眾生都是未來佛。」接著就一直默念「南無觀世音菩薩」（《普門品》云：「若多瞋恚，常念恭敬觀世音菩薩，便得離嗔。」），氣很快就消了。——海濤法師開示
溫馨小貼士眼睛幹、紅：喝菊花茶，可加枸杞、決明子。感覺每天懶洋洋，不想說話、有氣無力：喝黃芪茶。女性如痛經、月經過多、氣鬱：可以喝玫瑰花茶。胃口不佳：喝山楂茶。上火：牙齦腫了，可以喝蓮心茶。白領工作、用腦過多：茉莉花茶、綠茶。體力勞動、運動過後的你：烏龍茶、紅茶。
人的習氣有九種：貪愛、嗔恨、憍慢、愚癡、見取見、執著、猜疑、嫉妒和自私。習氣就像酒瓶，雖然將酒倒出了，裡面卻還存在著酒氣。習氣植根於我們每個人的意識深處，影響我們的日常行為。它促使我們思惟、言談，甚至做出一些無意識的事。我們必須學會改變自己的習氣，這樣才能專注於當下。
你必須用慈悲的水滅掉嗔恨的烈火。你必須用強力療效的橋樑來渡過貪慾之河。你必須在愚癡的陰暗中點亮明智的火炬。你必須用精進的搗杵敲碎傲慢的高山。你必須穿戴安忍的暖衣來克服嫉妒的暴風。這五毒，若你肆無忌彈陷溺其中，將會在輪迴三界中把你毀掉。不要任由其恣意妄行，這會釀成大患。——蓮師教言
[智慧人生] 1、高爾基：智慧是做事用的，對於靈魂，靠的是信仰。2、曾國藩：天下大事當於大處著眼，小處下手。3、馬丁路德：昧著良心做事是不安全、不明智的。4、培根：過於求速是做事上最大危險之一。5、莎士比亞 ：人們往往做事不加考慮，事後卻有閑空去思索追悔。
不管所面對的人有多複雜、事有多煩人， 保持自己心的圓滿最重要。 心美，看什麼都順眼!!
如果我們真的在修行，則住處、食物、衣服與藥物等必需品都會不請自來。 我們不須要囤積東西，如果我們修行得好，就一定會有資糧。真正的智慧是看破與放下，不會有糾纏。遠離沒有意義的活動，積極行善。－海濤法師《修行法要》
「阿彌陀佛」是梵語，現代話就是「光壽無量」之意。這一句是祝福你「長壽、光明、智慧」的話。人在世間，一生所追求的就是光明無量，對一切人事物，光明磊落。每當聽到阿彌陀佛，我們就要警覺，要放下自私自利，放下黑暗，起心動念為社會著想，為眾生著想，全心全力為一切人事物服務，心地正大光明。
每天叫醒你的不是鬧鐘，而是夢想。
不要用你的觀點，用你的思惟方法去擋住孩子發展的路，不要為孩子選定發展的道路，而是鼓勵他自己開發智慧，自己選擇自己生命成長的道路，事業成功的道路。 ---大願法師《禪與幸福家庭》
佛說福報因緣：權貴從禮敬三寶來；富有從佈施來；長壽從持戒來；端正從忍辱來；性格安穩從禪定來；聰慧從修法慧來；聲音動聽從歌詠三寶來；健康從慈悲心來；高大從對人恭敬中來；矮小從傲慢來；丑陋從生氣怨恨來；兔唇從釣魚來；無知從不學來；人愛從愛人來。施與報如影隨形，心是什麼，你即得什麼！
《法華經》裡有一位常不輕菩薩，他每看到一位有情，就屈膝跪下恭敬禮拜。因為若希望成就佛道、廣度眾生，就必須先放下對自我的執著，並且發自內心地尊敬生命，如此才有成佛的可能。宇宙間一切有情眾生的生命，都與我們一樣的尊貴， 都需要好好保護與重視。請放下自我的執著與成見。
[大願法師語錄]：當我們被自己的思惟模式和自己的喜好控制的越多的時候，我們就越容易陷入到煩惱和痛苦之中。
佛陀在行化途中，見許多孩童在水邊玩魚，問：孩子，你們怕不怕苦痛呢？孩童：很害怕。佛陀：要知一切有生命的動物都恐懼苦痛，你們不該把自己的快樂建築在眾生的痛苦上啊。孩子們聽了佛陀的勸導，乖乖把魚放回到水中。－－從小一看，到老一半。從小教育子女愛護眾生的生命，子女自然成為有慈悲心的人。
一間屋子裡面，你看不到有灰塵，但是從窗戶外面射進一縷陽光進來時，透過這個陽光的照射，你就發現有很多的灰塵。一句南無阿彌陀佛是一束光明，當它射到了我們無明黑暗的內心，透過這個名號的光明，我們纔發現有這麼多妄想雜念。
禪，是一種生活。禪的智慧就體現在衣食住行上。喝茶、吃飯、休息、掃地等平凡事務都是禪悟的途徑。禪，又是一種慈悲。萬物本無差別，倡導芸芸眾生，萬物平等。人的心性本是同一的，衹是因為迷與悟的境界不同而產生差異。禪，更注重的是當下的平凡生活，關注現實的人生。
【人生三不】三不斗：不與君子斗名，不與小人斗利，不與天地斗巧。三不爭：不與上級爭鋒，不與同級爭寵，不與下級爭功。三修煉：看得透想得開，拿得起放得下，立得正行得直。人生三福：平安是福，健康是福，吃虧是福。
著相修行百千劫無果，無相修行剎那間開悟。 若能萬法盡捨去，頓悟入道須臾間。 無說無示無來去，生死涅槃無距離。 菩提本來無一物，只在當下一念間。 無聖無凡無眾生，是心是佛彈指成。 若問祖師西來意，傾聽恆河無生曲。 眾生若欲識佛境，當淨其意如虛空。念佛本正當行，彌沉彌陀本是正當行，
人生不可能讓我們保有一切美好的事物，而除去每一樣所懼怕的東西，因此我們需要培養一顆不陷入好惡、趨避的寬大之心。發願學習友愛與勇氣，不論身處何境，生病、健康、貧窮、富裕、哀傷或喜悅，我們都敞開心門，接受它、認識它，從而放下思想上的包袱，超越渴求與恐懼，這即是平等心之境地。
【怎樣吃水果最健康】1、過度用腦——香蕉；2、過度用眼——番木瓜；3、牙齦出血——獼猴桃；4、心臟病史——葡萄柚；5、長期吸煙——葡萄；6、肌肉拉傷——菠蘿；7、預防皺紋——芒果；8、血液供氧不足——櫻桃；9、腹瀉——蘋果；10、胃痛——木瓜；11、消化不良——梨子。
佛陀開示說，人生就是苦。苦的原因，就是貪慾。貪慾的原因，就是無明。要滅除苦，就應該覺悟：萬物並無實體，因緣聚散而已，一切都在變化，生死因果相續，連「我」也是一種幻覺，因此不可在虛妄中執著。由此確立無我、無常的觀念，抱持「慈、悲、喜、捨」之心，就能引領眾生一起擺脫輪迴，達到涅槃。
【保持腦力年輕的10種方法】1.學一門新語言；2.學一種樂器；3.迷路，去不熟悉的地方並迫使自己走出去；4.做義工，接觸新人新事；5.讓自己不舒服：身處新的環境、參與新事物或接觸陌生人；6.加強體育鍛煉；7.玩些新的、具有挑戰性的遊戲；8.上課；9.接受新技術；10.永遠對未知事物充滿好奇感。
【拜佛的意義—聖嚴法師佛法開示】一般人拜佛，多為追求財勢名位及健康等利益，但是，有所求的拜佛，不能算是修菩薩行，故對人格的成長亦無助益，甚至還有鼓勵人去投機取巧，走偏鋒的負面作用。拜佛則有三層意義：①懺悔罪過，②修持禪定，③感恩禮敬。
【無常】從生到死有多遠，呼吸之間；從迷到悟有多遠，一念之間；從愛到恨有多遠，無常之間；從古到今有多遠，笑談之間；從你到我有多遠，善解之間；從心到心有多遠，天地之間。當歡場變成荒台，當新歡笑著舊愛，當記憶飄落塵埃，當一切是不可得空白，人生，是多麼無常的醒來！
【大願法師語錄】佛陀說：「能夠真實的覺知自己的心就是智慧；能夠真正的覺知人家的心，進入別人的心，那是慈悲。
【活在當下】人不是生活在過去，也不是生活在未來，而是生活在當下。活在當下，把握當下，才能有生命真正的現實意義。過去的，已經過去了；未來的，還沒有來，不可觸摸。我們的這一念心，我們的妄想，往往不是滯後就是超前。如果不從當下去努力，明天有再好的計劃，都是幻想、空想、妄想。
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